《弟子規(guī)》在"入則孝"的篇首，除了提出孝順父母的四個基本要求之外，還具體說明了在日常生活中，子女應(yīng)該做到的八件事情，那么冬溫夏清，晨省昏定，究竟是要求子女做哪些事情呢？現(xiàn)在時代不同了，對于現(xiàn)代年輕人，這些事情還有必要去做嗎？

"冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。"這句話里唯一要注意的就是"夏則凊"的"凊"字，現(xiàn)在好多通行的《弟子規(guī)》的版本上經(jīng)常把它多印一點(diǎn)，就印成"夏則清"，它實(shí)際上是兩點(diǎn)水的一個"凊"字，應(yīng)該讀"凊"（qìng，一讀jìng）。

冬溫夏凊，用的是一個我在講《三字經(jīng)》的時候就已經(jīng)講過的典故。東漢年間的黃香是名列《后漢書》和《二十四孝》的大孝子。黃香九歲的時候母親早亡，他和父親相依為命。家里窮，根本就沒有被子，所以冬天黃香就自己先睡到席子上。中國有床是比較晚的事情，古人都是席地而臥的。冬天，他先睡到席子上，用自己的體溫為父親先把這個席子給溫一下、暖一下，這就叫"冬則溫"。夏天，黃香就用扇子把父親的席子先扇得涼一點(diǎn)，這就叫"夏則凊"。今天社會進(jìn)步了，時代不同了，很多人家里都有空調(diào)。然而我們有哪幾個人會先給父母的房間打開空調(diào)？讓父母有一個比較舒適的生活和休息環(huán)境？這實(shí)際上不是一個難不難的問題，本質(zhì)上是想得到想不到的問題，我們有沒有這個意識的問題。我想就算是有這類事情，恐怕還是父母為子女做得多?？隙ㄊ亲优貋?，發(fā)現(xiàn)房間里空調(diào)已經(jīng)開好了。也許有的父母為了節(jié)省一點(diǎn)電費(fèi)，自己的房間不開，先給子女開，這是我們比較常見的情況。

"晨則省，昏則定"就是我們一般知道的成語--昏定晨省?；瑁美斫?，天剛黑；省，就是探望和問候。晚間服侍就寢，早上省事問安，這是在傳統(tǒng)社會侍奉父母的日常禮節(jié)。季羨林先生留學(xué)回來，已經(jīng)是鼎鼎大名的博士、教授，他回濟(jì)南探親，季先生的叔父只要沒有睡覺，季先生就垂著手，半躬著腰站在叔父床前，等叔父睡著，再到自己房間，該寫東西寫東西，該休息休息，這就是昏定，就是在天黑的時候要伺候自己長輩。而《弟子規(guī)》的這兩句話："晨則省，昏則定。"是有出處的，出自儒家重要典籍《禮記·曲禮上》：凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省。李毓秀先生把它搬到了《弟子規(guī)》里。我們知道，大孝子黃香實(shí)際上就是按照《禮記·曲禮上》的要求來規(guī)范自己的日常行為的。我們今天比較難做到的實(shí)際上是什么？是"昏則定"。為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)代社會的生活節(jié)奏、生活習(xí)慣和工作習(xí)慣跟傳統(tǒng)社會不一樣了，大家一般工作得都比較晚，或者應(yīng)酬交際得都比較晚，而父母上了年紀(jì)，通常比我們都早睡。如果今天我們說非要按照《弟子規(guī)》去做"昏則定"的話，那簡直是發(fā)昏。父母好好睡著了，你回去敲門：父母，我問候您，您睡著沒有？這個沒有必要，這個就是生搬硬套。"昏則定"不大容易做到，但是"晨則省"，應(yīng)該是能做到的。早晨起來，自己去上學(xué)前，父母一般都要送孩子上學(xué)以后自己才上班，你是不是能夠問爸爸媽媽一句：昨晚休息得好不好？這個應(yīng)該是不難做到的。