第五講　入則孝之四

俗話說，久病床前無孝子。父母生病了，子女究竟應該怎樣做，才是真正的孝順呢？

親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。

喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。

俗話說，久病床前無孝子，那么如果父母身體不好，父母生病了，子女又應該怎樣做，才是真正的孝順呢？《弟子規(guī)》在"入則孝"的篇尾還提出，如果父母去世了，子女應該遵守的規(guī)矩和禮儀，但是現(xiàn)在時代不同了，《弟子規(guī)》的要求還有必要遵守嗎？

尊長或者父母、親友，都是吃五谷雜糧的凡人，既然吃五谷雜糧，那么誰都逃不過病這一關。一般的人上了年紀，往往會出現(xiàn)這樣那樣的病痛。遇見尊長生病了，小輩應該怎么做？這也是《弟子規(guī)》考慮的一個方面。

《弟子規(guī)》講："親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。"如果尊長生病了，小輩要先把藥嘗一嘗，要白天黑夜伺候在病人身邊，不要離開尊長的病床。這里邊當然也有幾點要解釋的。古代的中國人，起碼漢族人，基本上都是服用湯藥。而這個藥煎煮好了以后，小輩應該先嘗一嘗，是不是太燙？然后再給尊長服用。我小時候時?？吹轿易婺负人?，當時覺得很奇怪，以為藥好喝，因為我看見我父親、姑媽給我祖母送藥的時候，都自己先嘗一口的。有一天，我見奶奶碗里剩下一點藥，就偷喝了一口，這一口差點沒苦死我，這是我第一次知道中藥有多苦。而"晝夜侍，不離床"，這個床就是指我們今天這樣的床，唯一不同的是，古人睡的大多是架子床，床外邊還有一塊踏板，旁邊有個柜子，有的床旁邊還有個小椅子，可以讓人坐在上面守夜，或者躺在踏板上的。我們知道，在古漢語里面床的意思很多，但是，《弟子規(guī)》里這個床毫無疑問就是指我們今天睡的床。而這樣的語句我們也要注意，《弟子規(guī)》、《三字經》等中國蒙學讀物，貌似簡單，其實不簡單。里邊的話應該說每一字都有來歷，我們講了那么多歷史故事，就是要說明它是從歷史事實當中總結出來的，而且有的時候，甚至整句都是從古籍當中來的。比如這里"親有疾，藥先嘗"就來自于《禮記·曲禮下》："親有疾，飲藥，子先嘗之。"所以《弟子規(guī)》就把《禮記》里的話，重新做了一個安排，用到了里邊。