《弟子規(guī)》講完了路上遇到長(zhǎng)輩應(yīng)該守的禮節(jié)以后，接著又講了另外的一套禮節(jié)："長(zhǎng)者立，幼勿坐；長(zhǎng)者坐，命乃坐。"

"長(zhǎng)者立，幼勿坐"，假如長(zhǎng)輩站著，小輩肯定不能先坐。這是明確的。下面一句，"長(zhǎng)者坐，命乃坐"，不是長(zhǎng)者坐下去了，你小輩就可以坐了，而是長(zhǎng)輩坐好了，還得叫你坐，你才能坐。他不打算叫你坐，你小輩也只能站著。

不僅如此，還有很多禮節(jié)，現(xiàn)在的年輕人知道怎么辦嗎？

比如，長(zhǎng)輩說：小錢，你請(qǐng)坐。我坐下了，但長(zhǎng)輩不坐，在房間里踱來踱去。你怎么辦？現(xiàn)在很多孩子就這么坐著，長(zhǎng)輩在那兒走他不管，這是不可以的。過去，晚輩是要隨著長(zhǎng)輩的走向調(diào)整坐姿的。長(zhǎng)輩走過去，我們應(yīng)該慢慢轉(zhuǎn)過去；長(zhǎng)輩走過來，我們應(yīng)該慢慢轉(zhuǎn)過來，等長(zhǎng)輩開口跟你說話。我們不能木頭一樣坐著，長(zhǎng)輩愛怎么走怎么走。這些規(guī)矩都是非常細(xì)微的，非常講究的。

關(guān)于"長(zhǎng)者坐，幼者立"，中國(guó)傳統(tǒng)當(dāng)中最有名的故事就是程門立雪。

宋朝時(shí)，有兩個(gè)年輕的學(xué)子，一個(gè)叫游酢，一個(gè)叫楊時(shí)，他們?nèi)グ堇韺W(xué)大師程頤為師，哪知道老夫子閉眼在那兒養(yǎng)神，養(yǎng)著養(yǎng)著還睡著了，這兩個(gè)人一直在那兒畢恭畢敬地站著。程老夫子睡醒時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗外的雪已經(jīng)積了一尺厚。還有一種說法是為了強(qiáng)調(diào)年輕人對(duì)老師的異常強(qiáng)烈的守禮精神，說他們?cè)谘┑乩镎局敲催@兩個(gè)人基本上也變成雪人了，所以叫程門立雪，典故就是這么來的。

《弟子規(guī)》接下來講跟長(zhǎng)輩交談時(shí)要遵守哪些禮節(jié)。我們都知道，同尊長(zhǎng)交談要盡量使用"請(qǐng)"和"您"這樣的禮貌用語。那是不是做到這一點(diǎn)就夠了呢？和尊長(zhǎng)交談的過程中，還有哪些細(xì)節(jié)是容易被我們忽略的呢？

"尊長(zhǎng)前，聲要低；低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲；問起對(duì)，視勿移。"首先，對(duì)長(zhǎng)輩說話你聲音要輕，不能對(duì)長(zhǎng)輩嚷嚷。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)很多小輩對(duì)長(zhǎng)輩幾乎都是嚷嚷的：爺爺，你過來。爺爺啪啪啪地跑過去。奶奶，你過來。奶奶也啪啪啪地跑過去。好了，我自己玩兒，你們可以走了。爺爺奶奶白跑了。這個(gè)是不可以的！你對(duì)長(zhǎng)輩說話聲音要輕一點(diǎn)，柔和一點(diǎn)，表示一種敬意。但是如果長(zhǎng)輩年紀(jì)大了，耳朵聽力不太好，你和他們說話的聲音太輕也不好。"低不聞，卻非宜"，長(zhǎng)輩聽不見也不行，所以一定要把握一個(gè)度，根據(jù)你和長(zhǎng)輩的交往，知道長(zhǎng)輩能夠接受多大的音量，你就用多大的音量說話。

"進(jìn)必趨"，你上前跟長(zhǎng)輩說話的時(shí)候，應(yīng)該小碎步，不能踮著腳尖走。"趨"不是簡(jiǎn)單地向前走的意思，而是微彎著腰、略低著頭往前走，這樣靠近長(zhǎng)輩。"退必遲"，你跟長(zhǎng)輩說話的時(shí)候要略快，但告辭的時(shí)候，動(dòng)作節(jié)奏要略慢，這是兩個(gè)層面的意思。第一個(gè)層面，你不能給長(zhǎng)輩有這種感覺：老人家，你真煩，真啰嗦，我來跟你說話是受罪，跟你少待一秒鐘都是好的，所以我趕緊走。這種感覺千萬不能讓長(zhǎng)輩有，你也不能這么想。第二個(gè)層面，告辭的時(shí)候，一般來講前兩步是面對(duì)長(zhǎng)輩后退，你不能在長(zhǎng)輩面前一個(gè)向后轉(zhuǎn)，后腦勺往長(zhǎng)輩面前一晃，不可以，應(yīng)該先退兩步，再轉(zhuǎn)身退走，所以必須遲緩。"問起對(duì)"，長(zhǎng)輩如果有所詢問、有所指教或要發(fā)問的話，你得站起來回答。