接下來(lái)《弟子規(guī)》要求孩子們愛(ài)護(hù)生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。"晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手。"早晨起來(lái)，要洗臉，還要漱口；上洗手間后，你總歸要洗洗手的。

古人為什么說(shuō)"兼漱口"，為什么不刷牙呢？因?yàn)楣湃藳](méi)有牙刷，沒(méi)有像我們一樣每天刷牙的習(xí)慣。從歷史上看，中國(guó)人刷牙的習(xí)慣還是受了印度的影響，隨著佛教傳進(jìn)來(lái)的習(xí)慣。刷牙最早是用齒木，一種比較軟的木片。有幾種說(shuō)法，一種說(shuō)法是把這個(gè)木頭放在嘴里像嚼口香糖一樣，達(dá)到刷牙的目的；還有一種說(shuō)法是拿這個(gè)木片，用嘴先咬一咬，咬軟了以后再刮牙齒。但是古人也有比我們講究的習(xí)慣，用齒木還得刮舌苔。這一點(diǎn)我們是到這幾年才認(rèn)識(shí)到的。

穿衣戴帽是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钇匠５男∈?，人人都?huì)。可是，《弟子規(guī)》為什么要用大段的篇幅教孩子如何穿衣服呢？在中國(guó)古代穿戴整齊的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？

《弟子規(guī)》講，"冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切。"帽子要戴正，紐扣得扣上，襪子和鞋子都要合腳，該系帶的要系上，古人的襪子也是要系的，古人的鞋有很多也要系。

這四點(diǎn)要求從今天的年輕人身上很難看到。因?yàn)榻裉斓臅r(shí)尚跟《弟子規(guī)》不太一樣，今天的年輕人很多都是戴帽子的，帽子有各種各樣戴法，但是很少看見(jiàn)戴正的，基本上是歪戴的；衣服上釘滿了無(wú)數(shù)閃閃發(fā)亮的扣子，但不是拿來(lái)扣衣服的，基本上是看的，前面反而是咧開(kāi)的；襪子耷拉著，鞋子趿拉著，反正都比較大。有人穿襪子時(shí)一只腳一個(gè)顏色，我還看到過(guò)兩只鞋的顏色也不一樣，所以這個(gè)也是很奇怪的。這樣一種時(shí)髦的風(fēng)尚，古人不能理解，你如果把我們的老祖宗從地下請(qǐng)出來(lái)，你請(qǐng)十個(gè)出來(lái)，能夠給嚇暈十一個(gè)。怎么這樣呢？因?yàn)槭畟€(gè)里邊難保有一個(gè)膽兒比較大的，嚇回去再回來(lái)看一次，還得嚇暈了。

《弟子規(guī)》中"冠必正，紐必結(jié)"的要求，被中國(guó)古人視為衣冠整齊的基本標(biāo)準(zhǔn)，恪守不移，甚至有些人不惜為此犧牲生命。那么，究竟什么人，在怎樣的情況下，會(huì)為穿衣戴帽這樣的小事而喪命呢？

《論語(yǔ)》中提到子路的地方有四十七處，他是孔門(mén)弟子當(dāng)中非常重要的一個(gè)人。中國(guó)傳統(tǒng)中流傳著很多和子路有關(guān)的故事，比如百里負(fù)米，子路想孝敬自己的媽媽，但又沒(méi)什么錢(qián)，他聽(tīng)說(shuō)一百里以外的一個(gè)地方米比較便宜，于是跑了一百里路給媽媽背了一袋米回來(lái)了，這個(gè)故事被視為孝敬父母的典型。還有一個(gè)故事叫聞過(guò)則喜，通常情況下，我們聽(tīng)到別人批評(píng)一般都不高興，但子路只要聽(tīng)到有人批評(píng)自己，馬上就會(huì)改正。只要真的是錯(cuò)，聞過(guò)則喜。