八月七日

我們通常以為愛情是感性的，知識則是理性的。然而我要告訴你的，卻是愛情乃一種至為復雜的知識活動。由于戀人相信自己完全看透了對方的本質，而且他是唯一掌握這個真實知識的人，所以有人曾戲弄地把黑格爾的“主奴辯證法”套用在情侶的關系之上?！爸魅酥髟琢伺`的命運，但是奴隸卻對他的主人了如指掌?！蹦憧刂屏宋业纳硇?，不過我看穿了你的真實。

這種說法似乎言之成理，就以電話為例。等待情人的電話總是難熬，特別是當你空留口訊，對方卻保持冷靜、愛理不理的時候。所有人際往來，莫非一種應答關系，有呼召遂有響應，送禮就期待回禮，寄了一封信之后就等著回信的到來。電話這種溝通技術使得應答俱在一瞬之間完成，幾有共時的幻覺，因此電話通信的懸擱就更加叫人困擾了，也更加凸顯了主奴之間的優(yōu)次地位。不回電話的必定就是主人。

奴隸的地位是很卑賤的，他覺得自己比不上對方，硬是嫌棄自己的種種缺點和過去，生怕它們傷及對方的衣角裙邊。當一個戀人處于這類自甘為奴的狀態(tài)，他的知識之旅就告展開了。在他的眼中，沒有什么不是別具意義的，簡單如一聲嘆息、一個手勢、一段短箋里的標點符號，似乎都在指示著更遙遠的東西。即使是沉默與空白，于他而言也是詮釋的密林、知識的迷宮。就像歐洲古代的釋經學家對待《圣經》的態(tài)度一樣，每個字都是神言，引領學者往更深奧更幽微的角落前進，力圖批注出至為真實的本義。

你的確洞悉主人的核心，但他同時也為你撒下了一張符號之網；你擁有知識，但這尋求知識的活動卻永不止息。