我于是想起大英博物館中那不知名的西亞男子，我想起在蘭嶼雅美人的葬地里一代代的死者，啊--原來他們都在回歸母體。我想起我自己，睡覺時也偏愛“睡如弓”的姿勢，冬夜里，尤其喜歡蜷曲如一只蝦米的安全感。多虧那篇文章的一番解釋，這以后我再看到屈身葬的民族，不會覺得他們“死得離奇”，反而覺得無限親切--只因他們比我們更像大地慈母的孩子。

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神話退位以后，科學(xué)所做的事仍然還是不斷的解釋。何以有四季？他們說，因為地球的軸心跟太陽成二十三度半的傾斜，原來地球恰似一側(cè)媚的女子，絕不肯直瞪著看太陽，她只用眼角余光斜斜一掃，便享盡太陽的恩寵。何以有天際垂虹，只因為萬千雨珠一一折射了日頭的光彩，至于潮汐呢？那是月亮一次次致命的騷擾所引起的亢奮和委頓。還有甜沁的母乳為什么那么準確無誤的隨著嬰兒出世而開始分泌呢？（無論孩子多么早產(chǎn)或晚產(chǎn)）那是落盤以后，自有訊號傳回，通知乳腺開始泌乳……科學(xué)其實只是一個執(zhí)拗的孩子，對每一件事物好奇，并且不管死活的一路追問下去……每一項科學(xué)提出的答案，我都覺得應(yīng)該洗手焚香，才能翻開閱讀，其間吉光片羽，在在都是天機乍泄?？茖W(xué)提供宇宙間一切天工的高度業(yè)務(wù)機密，這機密本不該讓我們凡夫俗子窺伺知曉，所以我每聆到一則生物的或生理的科學(xué)知識，總覺敬慎凜栗，心悅誠服。

詩人的角色，每每也負責(zé)作“歪打正著”式的解釋，“何處合成愁？”宋朝的吳文英作了成分分析以后，宣稱那是來自“離人心上秋”。東坡也提過“春色三分，二分塵土，一分流水”的解釋，說得簡直跟數(shù)學(xué)一樣精確。那無可奈何的落花，三分之二歸回了大地，三分之一逐水而去。元人小令為某個不愛寫信的男子的辯解也煞為有趣：“不是不相思，不是無才思，繞清江，買不得天樣紙?！边@么寥寥幾句，已足令人心醉，試想那人之所以尚未修書，只因覺得必須買到一張跟天一樣大的紙才夠?qū)懰臒o限情腸啊！