17清明[宋]王禹偁

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。①

①乞新火：因清明前一天是寒食，此日禁火，所以要重新取得火種。

這首詩(shī)一說(shuō)為宋初詩(shī)人魏野所作，真正的作者到底是誰(shuí)？我們先看一下魏野的生平，魏野人如其名，一生在山野中隱逸。其實(shí)他和林逋類似，都是宋初的隱士。只不過(guò)林逋會(huì)炒作，弄個(gè)什么“梅妻鶴子”，一如現(xiàn)在的標(biāo)題黨，而魏野一生低調(diào)。

宋真宗有次路過(guò)魏野的家鄉(xiāng)時(shí)，曾讓身邊的親隨宦官去招見(jiàn)他，結(jié)果魏野聽(tīng)到皇帝派人來(lái)了，不但沒(méi)有喜出望外，反而像躲賊一樣，關(guān)了門跳墻跑了。

魏野有不少好詩(shī)句，司馬光曾稱贊過(guò)他詠?zhàn)哪绝B(niǎo)的詩(shī)“千林蠹如盡，一腹餒何妨”，意思是說(shuō)如果樹(shù)林中再?zèng)]有了蟲(chóng)子噬樹(shù)，那我（啄木鳥(niǎo)）就算餓肚子又有何妨呢？此德此節(jié)，和后人在藥鋪中所題“但愿世間人無(wú)病,何煩架上藥生塵”一樣，都是為人稱道的。

魏野有《晨興》一詩(shī)：

夜長(zhǎng)乞待得晨興，躭睡童猶喚不應(yīng)。

燒葉爐中無(wú)宿火，讀書(shū)閣下有殘燈。

臨階短發(fā)梳和月，傍岸衰容洗帶冰。

料得巢禽翻怪訝，尋常日午起慵能。

其中這一聯(lián)“燒葉爐中無(wú)宿火，讀書(shū)閣下有殘燈”，類似本詩(shī)中這句“昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈”，但比較二詩(shī)，氣味還是有所不同的，魏野此詩(shī)是偶爾起興，要看晨景，并非全是為了刻苦讀書(shū)，本心是恬淡的。從“尋常日午起慵能”一句，透露出他平常是很懶的，天天睡到太陽(yáng)曬屁股。而《清明》這首詩(shī)，雖然也是寫寒儉清貧的情境，但其中“乞火讀書(shū)”的情節(jié)，卻透出一股“名不顯時(shí)心不朽,再挑燈火看文章”的決心。

所以，我贊同把這首詩(shī)歸于王禹偁名下。王禹偁早年家貧，二十九歲時(shí)，登進(jìn)士第，從此踏上仕途，也算是成功人士。舊時(shí)《千家詩(shī)》的讀者大多是學(xué)子，當(dāng)然要以勵(lì)志為主，所以此詩(shī)的主人應(yīng)該是王禹偁。

這首詩(shī)中所描寫的感觸，現(xiàn)在的讀者恐怕也難有共鳴，清明前一天是寒食，一律禁火，這個(gè)習(xí)俗現(xiàn)在我們不時(shí)興了，再說(shuō)如今也早已不用燈燭照明來(lái)讀書(shū)，從鄰居家借火點(diǎn)燈這樣的情景實(shí)在是太陌生了?，F(xiàn)在古裝劇中的人物，也都是懷里掏出一火折，“啪”的一聲就打著了，不遜于打火機(jī)，其實(shí)古時(shí)哪有這樣方便，王禹偁詩(shī)中所繪的才是真實(shí)歷史鏡頭。