蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。

解讀一戀人永遠在遠方

生活在別處，戀人在遠方。我想把這句話作為我的MSN簽名，又擔心引起不必要的誤解，好像我別有懷抱似的，其實，不過是由《蒹葭》這首詩引起的感觸。

瓊瑤阿姨是比于丹女士更加資深的“文化奶媽”，她長于在小說里化用古詩詞，將那些遙遠的字句，通過一樁樁情事帶出。這是一項雙贏的事業(yè)，既為她的小說增光添彩，又普及了古典文學，我那位酷愛瓊瑤小說的表姐，就因此背得許多的古詩詞。

《碧云天》《寒煙翠》《剪剪風》《煙鎖重樓》《庭院深深》《青青河邊草》《幾度夕陽紅》，這些書名都是從千年詩篇里擷取的，而我特別喜歡的，還是化自《秦風·蒹葭》的《在水一方》。歌詞道：“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方……”，它也沒說什么情啊愛啊的，卻比那些更有味道，用我們當時很流行的一個詞，叫做雋永。

長大了將《在水一方》與《蒹葭》放在一塊看，大致相仿，有小差別，《蒹葭》的原句是：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”

蒹葭是初生之蘆葦，在水邊連成了片，白露為霜點明是清寒的早晨，該有青灰色的霧在這一切之上輕輕彌漫。這景象當然不如綠草白霧那樣色彩濃郁，但煙云水氣，是黑白片的蒼茫與距離感，那位在水一方的“伊人”的存在更顯得迷離仿佛，順理成章地帶出這句：溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

《詩序》《鄭箋》解釋得古怪，說它是諷刺秦襄公不用周禮，就要國將不國了。他們在說啥俺基本上看不懂，也不打算看懂；安徽文人胡承珙說它是懷人之作，較近人情，但是未免太坐實；還是朱熹的說法有意境：“言秋雨方盛之時，所謂彼人者，乃在水一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指者?！?