“禮失，而求諸野”，沒想到在馬六甲的“娘惹博物館”里，竟看到我久想一見的竹疏衣。鄭和遠(yuǎn)航，常在各地“卸下”一批華人，作為下次登陸的接應(yīng)員。馬六甲因?yàn)槭歉劭冢畔碌娜司吞貏e多，六百年來早已蔚為大族。而博物館中這件“竹疏衣”是鄭和當(dāng)年帶過來的嗎？還是“留民”（借用生物學(xué)上的“留鳥”一詞轉(zhuǎn)換來的）后來向跑單幫的商販買的？

根據(jù)博物館中導(dǎo)覽員的說法，鄭和帶去的人在馬來西亞和馬來女子結(jié)婚，婚禮中還是堅(jiān)持要穿美麗的絲綢禮服。在火熾的熱帶大太陽底下汗出如漿，禮服勢必穿一次就污損了。但這種美麗的刺龍繡鳳的大禮服是要世世代代傳下去的呀，怎可用完了就丟？所以他們要貼身先穿一件編竹衣，有竹衣?lián)沃?，絲綢不致貼肉，汗?jié)筛魝€(gè)三公分就不形成污垢，真是好辦法。

當(dāng)年白居易穿竹衣是為了避暑，鄭系移民卻是為了保護(hù)禮服，而我，搜求這張照片是為了讓一千二百年前從香山的清風(fēng)微云中迤邐而來的白居易復(fù)活過來。一首詩如一出劇，需要舞臺(tái)和場景，配音和道具，燈光和效果……不管作者死了沒有，我只想重現(xiàn)那年香山山徑上清涼的夏夜，以及那一夜的詩情。