因此，這更像是“雪堆博弈”，特立獨行是最佳策略：舉世皆好人時當騙子，舉世皆騙子時當好人，這樣最有可能獲得成功。

你要當鴿派還是鷹派

雖然老子教導我們“圣人之道，為而不爭”，但凡人之道，總是要爭的。這倒也稱得上是“道法自然”，因為在自然界，為了爭奪資源（比如食物、配偶），一個物種的成員之間難免要爭斗，甚至要搏斗。搏斗的戰(zhàn)術可以簡單地分為兩種：一種是“鴿派”，發(fā)生沖突時只是虛張聲勢地嚇唬一番，一旦搏斗真正開始，就逃之夭夭；一種是“鷹派”，不顧一切地搏斗下去，直到一方受重傷或死亡而失去搏斗能力為止。

假如一個社會的成員全都是鴿派，這樣的社會大約就接近老子的理想了。可惜這個美好社會是不穩(wěn)定的，因為如果突變出一只鷹派，在與鴿派搏斗時戰(zhàn)無不勝，有生存優(yōu)勢，它的基因就會在后代中傳播開來，鷹派在后代中會越來越多。

假如一個社會的成員全都是鷹派呢？那將是一個時時要拼個你死我活的血腥社會。幸好這樣的社會也不穩(wěn)定，因為如果突變出一只鴿派，雖然它在搏斗中每戰(zhàn)必敗，但是也不會有傷亡，而鷹派彼此之間的爭斗會有傷亡。這樣，作為鴿派也有生存優(yōu)勢，它的鴿派后代就會越來越多。只有鷹派和鴿派各占一定的比例，才能達到穩(wěn)定狀態(tài)。

有的社會成員可能會靈活一些，根據(jù)條件的不同采取不同的戰(zhàn)術，例如，做一個“如果我是領地主人，就當鷹派；如果我是入侵者，就當鴿派”的“資產派”。我們很容易發(fā)現(xiàn)，大家都當資產派，才是最好的策略。假如突變出一只鷹派，雖然在它是主人而資產派是入侵者時，它可以輕易獲勝，但是在它入侵資產派的領地時要發(fā)生激烈的搏斗，討不了好去，兩相比較，還是不如也當資產派。假如突變出一只鴿派呢？在它是入侵者時，它只能逃跑，而在它是主人時要和入侵的資產派和平共處，還是不如也當資產派。這就是為什么動物們普遍采用資產派策略。

這個鷹—鴿博弈是英國生物學家梅納德?史密斯（John Maynard Smith,1920～2004）在上個世紀70年代提出的。通過分析動物爭斗行為，梅納德?史密斯開創(chuàng)了一個新領域——進化博弈論。自然選擇是博弈的決策者。進化博弈論在數(shù)學上非常整潔、漂亮，但這是根據(jù)一些簡單的假定作出的，很難在實際的動物群體中進行驗證。不過，人們可以用計算機對此進行模擬。

俄羅斯科學家伯特瑟夫（Mikhail Burtsev）和特琴（Peter Turchin）用計算機程序設計了一個二維人造世界。這個世界由一個個格子組成，每個格子相當于一塊小領地，會時不時地冒出食物，能被在那個格子里的生物吃掉。生物除了吃，還能休息，走到隔壁的格子，對進入格子的其他生物進行攻擊，以及像細菌那樣用一分為二的方式繁殖。這些活動都要耗費一定的能量，休息耗能最少，攻擊耗能最大。體內能量可以通過進食來補充，攻擊時受害者也會輸?shù)粢徊糠帜芰哭D移給攻擊者。如果體內能量用完，就死了。后代遺傳了親代的特點，但也會發(fā)生變異。