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自己的意中人兒，

若能成終身的伴侶。

猶如從大海底下，

得到了一件珍寶。

想起童話《海的女兒》。曾經(jīng)很長一段時間不理解，小人魚那樣美且善良可愛，恰又是王子的救命恩人，王子為什么不愛她？況且，王子與她是故事的男女主角，在所有的故事里，男女主角不都應該相愛的嗎？后來，漸漸明白，沒有哪種愛是理所應該、當仁不讓的。

古希臘的神祗們愛情生活豐富多彩，頂可愛的一段，就是?；什ㄈ謭?zhí)三叉戟，驅(qū)趕海豚遨游數(shù)千海里，逮住了心儀的海仙女安菲特里忒。安菲特里忒亦是耿直，當真做了波寒冬的新娘，還生了一子一女。每當看到這里，哈哈大笑之余，就會想起某些舊的演義評書譬如薛仁貴征東征西之類，那些男主攻城掠地時必得碰上一位“身手好生了得”的“美嬌娘”，二人纏斗來去，愈看愈對眼，男主便將刀槍劍戟往地上一插，唱聲“呔”，又道“娘子，不如隨了我唄”！于是乎，那女主就連同城池兵卒一道“隨了他”，雄糾糾氣昂昂一同并肩殺向下一個城池。這種中國式男人的意淫層出不窮，外國的故事就實在得多。阿波羅愛上了女神達芙尼，也學波塞冬撒開了腿兒追，但這位美麗的女神愣是不買最多才多藝、最英俊瀟灑的太陽神的賬，被追得急了，搖身一變化做月桂樹，徒留傷心又無奈的阿波羅對樹發(fā)呆?？梢姁矍榻^不是對等的，也不似梁羽生先生筆下的“一把鑰匙開一把鎖”，很多時候就是畸形的三角、N角，或者單角。于我等凡人，稍有不慎，便成為角落旮旯的那個角色，自以為是的現(xiàn)世情，終究成為彼岸花。

據(jù)傳倉央嘉措在世時，他的情詩便已廣為傳唱。難以想象，當他穿著俗人衣裳戴著長長的假發(fā)溜出布達拉宮，自由快活地放歌時，他是怎樣的心情；當他身著袈裟，搖動轉(zhuǎn)經(jīng)筒，遙聆遠方歌聲時，又是怎樣的悵然？他是“布達拉宮里的王”，唯獨沒有談愛情的資格。溫莎公爵棄江山傍美人，尚可博得半世佳話，同樣的情況放在古代中國，那是叫萬人唾棄鄙夷、御史觸柱死諫的“誤國之舉”，更惶論以統(tǒng)治精神領(lǐng)域為要旨的宗教，人性與神性的抗爭從來都是以失敗告終。倉央嘉措也曾作過那樣消極的抗爭，然而，從開始到最終，他明白清晰地知道結(jié)果——那是只屬于他一人的單角愛情故事。

他的那一句句的情歌，多么像一場場絢爛的煙花秀，水低星暗，夜空浩淼，剛剛出口，已然結(jié)束。

到底，不過就是，一生彈指渾無語。