在洪秀全看來，這個世界的所有問題，根源在于人的自私自利（世道乖漓，人心澆薄，所愛所憎，一出于私）。

人類相互友愛無限博愛的情懷，已經(jīng)被自私的瘴氣籠罩；人類平等相處的大同太平夢想，已經(jīng)遠(yuǎn)去不可留。

洪秀全想喚醒大家：四海之內(nèi)皆兄弟，五湖之內(nèi)皆姊妹。我和你，心連心，同住地球村，都是上帝的子女，為什么還要分個你我彼此？為什么就不能心心相印，為夢想，來這里？

心神激蕩的洪秀全，又想起了被上帝鞭撻的孔子真言：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”（《禮記·禮運》）

洪秀全雖然已經(jīng)反感孔子，但卻無法抗拒他描繪的美好社會藍(lán)圖。

無法抗拒的洪秀全，仍然不忘以詩言志，告誡世人崇拜上帝，以求殊途同歸。

上帝原來是老親，水源木本急尋真；

量寬異國皆同國，心好天人亦世人。

獸畜相殘還不義，鄉(xiāng)鄰互殺斷非仁：

天生天養(yǎng)和為貴，各自相安享太平。

如此美好的社會理想，又怎么可能是邪教的理想呢？

最后，再來看看洪秀全的第三篇核心論文--《原道覺世訓(xùn)》。

這個標(biāo)題好理解，醒了之后，接下來，當(dāng)然是覺悟。

如何覺悟？破解心中的魔障！

洪秀全一改在《原道救世歌》和《原道醒世訓(xùn)》中的溫文爾雅和仁慈寬和，開篇就號召眾兄弟姊妹，斬殺共同的敵人閻羅妖，用暴力謀求人生幸福。