洪秀全經(jīng)過深思熟慮，終于得出了覺悟求生的辦法--獲得土地的辦法，那就是信仰上帝，斬妖除魔。

誰是妖？誰是魔？--閻羅妖。

誰是閻羅妖？洪秀全沒有明說。但分析起來，應(yīng)該就是那些大地主們，還有他們的董事長兼總經(jīng)理--清朝皇帝。因為在當(dāng)時社會，欺壓老百姓的，洪秀全痛恨的，應(yīng)該是掌握了經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治權(quán)力、人事權(quán)力的地主階級。

洪秀全之所以不明說，主要有兩個原因。

其一，還不是說的時候，造反可是要掉腦袋的，暴露太早，人頭難保；

其二，洪秀全此時不具備造反的資本和條件，也不敢有如此生猛的想法。應(yīng)該說，洪秀全此時的反清意識才剛剛樹立起來。

洪教主還為皇上帝正名，論述歷史淵源，說上帝其實是國產(chǎn)的，將上帝也中國化了。他說：“歷究中國前代上古之世，君民一體，皆敬拜皇上帝也?！苯?jīng)過洪秀全的附會，上帝便更具親和力，成為農(nóng)民兄弟可以接近的目標(biāo)。

客觀地說，洪秀全雖然文采一般，但文章卻也寫得通俗流暢，恰恰符合老百姓的胃口。他在這幾篇文章中闡述的平等友愛、反抗等級和壓迫的思想，對廣大處在社會底層的弱勢群體，應(yīng)該還是有煽動性和吸引力的，至少會引起他們內(nèi)心深處的共鳴。

洪秀全此時雄心勃勃，準(zhǔn)備兜售他的新理論，檢驗一下它們的威力。

他還沒來得及出發(fā)，紫荊山那邊就傳來了意想不到的好消息。