1872年3月2日，曾國藩的老病之軀已如風(fēng)中殘燭了。3月5日，前河道總督蘇廷魁過金陵，曾國藩出城迎候，出發(fā)之前閱《二程全書》，迎接途中，“輿中背誦《四書》，忽手指戈什哈，欲有所言，口噤不能出聲?！鄙眢w差到如此地步，他還是堅持每日閱讀《二程全書》。他在日記中發(fā)出感嘆：“近年或作詩文，亦覺心中恍惚不能自主。故眩暈、目疾、肝風(fēng)等癥皆心肝血虛之所致也。不能溘先朝露，速歸于盡；又不能振作精神，稍治應(yīng)盡之職。茍活人間，慚驚何極！”他雖然自知油盡燈枯，將不久于人世，卻依然要抓住生命最后時光做自己最喜愛的事——讀書。

正是曾國藩的這種堅持，把工夫花在平時，隨時充實自己，而且從不間斷，一生如此，讓他成為晚清最有名的重臣。

在現(xiàn)實生活中，我們要想自己的生命之樹同樣綻放美麗的花朵，也要把工夫用在平時，隨時學(xué)習(xí)，隨時提高自己，隨時為自己的錦繡前程準(zhǔn)備充足的“盤纏”。

學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)

百尺竿頭坐底人，雖然得入未為真。百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界現(xiàn)真身。

——宋·招賢大師

弘一法師解釋說，“百尺竿頭”，是一種佛語，比喻修道之人的道行達(dá)到了極高的境界。人們常說的“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，也是比喻在取得很高的成就后爭取更高的成就。倘若取得成就之后自高自滿，那是不會再有更深造詣的。

弘一法師還常引用《壇經(jīng)》上的“無上菩提，須得言下識自本心，見自本性，不勝不滅。與一切時中，念念自見”來勸誡世人——至高無上的覺悟，需要每時每刻都去體會、學(xué)習(xí)才能得到。

世界上，總有那么一些人令我們不得不讓刮目相看——工作后繼續(xù)努力深造，考研的；老來上大學(xué)，補(bǔ)知識的；在科學(xué)事業(yè)上刻苦鉆研，更上一層樓的……這些人對自己的人生、對待學(xué)習(xí)總是抱有一種不知足的心態(tài)，這種“不知足”值得我們每個人學(xué)習(xí)和借鑒。