儒道佛的聲音

近二十余年講習(xí)儒道佛經(jīng)典，有一大感觸。每回講來(lái)，總覺(jué)不是我在“講”，而是我在“聽(tīng)”。我在“傾聽(tīng)”經(jīng)典，因?yàn)閮A聽(tīng)經(jīng)典，而使得這傾聽(tīng)開(kāi)啟了講，此之謂“開(kāi)講”。開(kāi)講不是我在開(kāi)講，而是經(jīng)典在開(kāi)講，我反而是在傾聽(tīng)。

傾聽(tīng)《論語(yǔ)》、《孟子》，一念警惻，體貼得儒家的“自覺(jué)”。在此“自覺(jué)”中，人進(jìn)到世界中，擔(dān)起來(lái)，說(shuō)“我，就在這里”。

傾聽(tīng)《老子》、《莊子》，致虛守靜，體貼得道家的“自然”，在此“自然”中，人在天地間，看開(kāi)了，說(shuō)“我，歸返天地”。

傾聽(tīng)《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》，萬(wàn)塵俱落，體貼得佛教的“自在”，在此“自在”中，人在宙宇間，放下了，說(shuō)“我，當(dāng)下空無(wú)”。

有傾聽(tīng)、有交談，有融會(huì)、有溝通，新的話語(yǔ)就在耳際重新響起——

佛陀說(shuō)“我，當(dāng)下空無(wú)”。正因這“無(wú)我”的“自在”，讓“我，歸返天地”，就這歸返天地，我醒覺(jué)到“我，就在這里”。

老子說(shuō)“我，歸返天地”。由于這“無(wú)為”的“自然”，“我，就在這里”承擔(dān)挑起，就這承擔(dān)挑起，我猛然覺(jué)悟還得放下，回到“我，當(dāng)下空無(wú)”。

孔子說(shuō)“我，就在這里”。只因這“承擔(dān)”的“自覺(jué)”更須“生而不有、為而不恃、長(zhǎng)而不宰”（使其生長(zhǎng)，卻不占有，任其作為，卻不依恃，由其生長(zhǎng)，卻不宰制），如此，“我，歸返天地”，既歸返了天地，進(jìn)而“我，當(dāng)下空無(wú)”。

孔子說(shuō)“我挑起”為的是蒼生，回到天地，“看開(kāi)”一切，終而能“放下”。

老子說(shuō)“我看開(kāi)”所以能放下，面對(duì)蒼生，“放下”執(zhí)著，這才能“挑起”。

佛陀說(shuō)“我放下”更而能挑起，如如無(wú)礙，“挑起”志業(yè)，把世界“看開(kāi)”。

“放下”、“挑起”、“看開(kāi)”、“放下”、“挑起”、“看開(kāi)”，環(huán)環(huán)相續(xù)、永不停歇！