其實(shí)，“磨刀不誤砍柴工?！碑?dāng)你前期的準(zhǔn)備工作做扎實(shí)后，你后面的工作效率將會大大提高，你所有的損失將會迅速補(bǔ)回。

社會并不是一塵不染的世外桃源，生存環(huán)境也不是一個安詳純凈的虛幻世界。當(dāng)今社會，不看你的檔案，不看你的文憑，看的只是你有沒有真實(shí)本領(lǐng)。面對這種情況，也許有的人會說：“船到橋頭自然直”，但事物的法則，永遠(yuǎn)是用進(jìn)廢退。如果缺乏生存的技能和智慧，也許船還未到橋頭，就已經(jīng)折戟水中。更何況，碼頭上的人生是競爭更加激烈的人生，如果不想被淘汰，就讓自己多掌握一些生存的技能和智慧，這樣才有能力把握更多的機(jī)會。

其實(shí)，每一個時代有一個時代的生存環(huán)境，每一個時代的人也都有各自的生存方式。當(dāng)今社會是一個信息化社會，是一個知識經(jīng)濟(jì)時代，在這樣一個高科技的生存環(huán)境里，與遠(yuǎn)古時代相比，生存技能已發(fā)生了根本的變化，一個人需要掌握的生存技能也在變化。因此，我們只有腳踏實(shí)地，靜下心來刻苦鉆研，才能學(xué)到更多的新知識、新技能，才能更好地參與競爭，迎接新的挑戰(zhàn)。

隨時學(xué)習(xí)他人的長處

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

——《論語》

【譯文】：孔子說：“三人同行，其中一定有可做我老師的。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，自己就可以改正。”

南懷瑾先生認(rèn)為這句話表現(xiàn)了孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個方面：一方面，“擇其善者而從之”，見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，“其不善者而改之”，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善與不善，都可以為師。

千百年來，“三人行，必有我?guī)熝伞币殉蔀槿藗兌炷茉數(shù)慕?jīng)典名言，可是現(xiàn)實(shí)生活中能夠做到的人卻并不多。人們常犯的一個通病，就是往往只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和他人的缺點(diǎn)，看不到自己的缺點(diǎn)和他人的優(yōu)點(diǎn)。在與人相處中，就表現(xiàn)為對比自己優(yōu)秀、比自己強(qiáng)的人不服氣；寬于責(zé)己而嚴(yán)于責(zé)人；看不起有缺點(diǎn)和錯誤的人；拿正確的道理當(dāng)作手電筒，不照自己，只照他人。這樣做，既阻塞了向他人學(xué)習(xí)、提高自己的道路，也難免造成人際關(guān)系的不和諧，甚至?xí)l(fā)沖突。