若時至而行， 則能極人臣之位；得機(jī)而動，則能成絕代之功；如其不遇，沒身而已

大多德才兼?zhèn)涞娜耍坏C(jī)會出現(xiàn)，便能厚積薄發(fā)，在關(guān)鍵時刻大展身手，并且乘勢而上，實現(xiàn)治國平天下的愿望；假如時機(jī)不成熟，便隱藏鋒芒，甘于寂寞，靜靜觀察情勢的變化，所以有了姜太公垂釣渭水以待文王，諸葛亮躬耕南陽得遇明主。

魏晉名士阮籍曾到過劉邦項羽當(dāng)年激戰(zhàn)的古戰(zhàn)場河南滎陽廣武山，在那里發(fā)出過一句著名的感嘆：“ 時無英雄，使豎子成名?！表椨鹆Π紊劫鈿馍w世，最終落了個四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局，劉邦以一小小的泗水亭長為起點而后開邦立國；劉項二人誰為英雄誰為豎子尚且不論，但在混戰(zhàn)中成就事業(yè)的還是善于審時度勢的劉邦。所謂時勢造英雄，就在于特定的局面能夠提供一個施展才能的平臺，所以智者從來不與天爭，也不與勢抗，而是順勢而行。

國危思良相，家寒思賢妻，一個人的自身價值是否能夠體現(xiàn)，關(guān)鍵在于是否有實現(xiàn)自我的時機(jī)。唐朝的魏征之所以敢犯言直諫，就在于他遇到的是愿意聽取諍言的明君，假如唐太宗是商紂王一樣的昏君，那么魏征也只能和比干一樣遭遇剜心之災(zāi)了。

是以其道足高，而名重于后代

擔(dān)當(dāng)生前事，何懼后世不留名？歷史會以公正的態(tài)度對每個人的行為作出評價。仁人志士順勢而行，深諳進(jìn)退之道，明察世間之勢，造福于世間萬民，必將流芳千古，彪炳史冊。正道章

正 道 章《原始章》闡明了道、德、仁、義、禮的內(nèi)涵以及與人生成敗的關(guān)系，本章的內(nèi)容在于解釋如何正確履行這五者才能夠出類拔萃，成為如同俊、豪、杰一樣的人物。