賢人君子， 明于盛衰之道， 通乎成敗之?dāng)?shù)；審乎治亂之勢，達乎去就之理

大凡有才有德的人，他們行事完全順應(yīng)天道、地道、人道客觀規(guī)律，處理問題能夠標(biāo)本兼治，尤其注意從根本上解決。他們能夠洞察事物興盛與衰敗的規(guī)律，把握成功與失敗的變數(shù)，體察世事安定與紛亂的玄機，了解出仕與退隱的最佳時機，所以天下萬事仿佛都在他掌握之中一樣。黃石公將這種對歷史規(guī)律的洞察力用明、通、審、達來表達。

假如統(tǒng)治者在治理國家時施行仁道，信用忠良之臣，國運必然昌盛，在這種情況下就可以盡心施展自己的才能；假如君主荒淫無道，聽信佞臣，國運必將衰敗，在這種情形下就要退隱閑居，如果因為貪戀功名利祿，不知道退隱自保，必然會遭受禍端。根據(jù)不同的形勢采取不同的行動，明白進退之間的道理，才能最大限度的發(fā)揮自己的實力。

故潛居抱道，以待其時

有成就事業(yè)的才能和志向，卻沒有實現(xiàn)的機會時，應(yīng)該“潛居抱道”，潛居抱道并不是賦閑在家、無所事事，而是要加強自我修養(yǎng)，提升自身的能力，不斷地累積經(jīng)驗。

水聚積得不深，那么它負(fù)載大船就會浮力不足。倒一杯水在堂上低洼處，那么只有小草可以作為它的船；放只杯子在里面就會粘住，這是因為水淺船大的緣故。（老子《逍遙游》：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也?！保┠芰εc時機的關(guān)系就和水與船的關(guān)系相同，不懂得提升自身能力而一味抱怨沒有機遇的人，當(dāng)機會真正到來時，他也不具備發(fā)現(xiàn)的能力，更不用說去捕捉和利用了。