這當然很自私。但，如果三鹿集團的人，當初也這樣想呢？如果全國各行各業(yè)管事的人，都這樣“自私”呢？慘案和悲劇，大約也就不會發(fā)生。

看來，自私未必就不好。事實上，有“聰明的自私”，有“愚蠢的自私”。結(jié)果是好是壞，要看聰明還是愚蠢。

那么，聰明如何，愚蠢又如何？

聰明的自私與愚蠢的自私

真正“聰明的自私”，不會只準自己自私，不準別人自私；也不會只準自己獲利，不準別人獲利。他甚至不會去損害別人。因為你不準別人自私，別人也會不準你自私；你不準別人獲利，別人也會不準你獲利，結(jié)果是大家都不能自私，大家都不能獲利。于是，即便出于“自私的動機”，也得讓別人自私，讓別人獲利，這就大家都好。同樣，你損害別人，別人也會損害你。大家都損害別人，大家都會受到損害，這就大家都不好。因此，為了自己不受損害，就必須約束自己，不做損害他人的事情。比方說，為了自己的孩子不至于喝到三聚氰胺，也不往自己生產(chǎn)的其他食品中亂放添加劑。結(jié)果又如何呢？至少，就“遵紀守法”，就“有所克制”。這當然不是什么“高風亮節(jié)”，只不過為了“長遠利益”和“根本利益”，放棄“眼前利益”和“局部利益”。因此，說到底，還是“自私”，只不過很聰明。

可惜，“愚蠢的自私”不這么想。他們總認為，損害別人是不會遭到報應的。因此，只要能“利己”，他們就不憚于“損人”。這很危險，也很可怕，因為那會造就一個“人人損人利己”的社會。一個“人人損人利己”的社會，是什么樣子的？每個人都成為受害者，每個人都沒有好果子吃，無一幸免，無一幸存。

這就斷然不可，也就要想辦法。辦法之一，是“講道德”。這當然很正確，我也完全贊成。問題在于，道德是訴諸良心的，靠的是每個人的“自覺自律”和“良心發(fā)現(xiàn)”。如果他良心并不發(fā)現(xiàn)，既不自覺，也不自律，我們就無可奈何。再說了，趨利避害，原本是人的天性。如果說這就是“自私”，那么，人都是自私的。江山易改，本性難移。道德的教育，能改變?nèi)说谋拘詥?？我看很難。