這就注定不會有思想，也沒有人會去關(guān)注思想。思想有什么用呢？能幫我們找工作嗎？能幫我們還房貸嗎？能幫我們拉到客戶嗎？能幫我們脫穎而出嗎？不能。那又何必要？當(dāng)然，傳統(tǒng)文化什么的，也要講一講。但最好是講點(diǎn)“管用”的，比如《周易》和《孫子兵法》。即便是講先秦諸子，也都恨不得能扯到市場營銷上去?？傊覀冃枰?，是生財之道、競爭策略、職場經(jīng)驗(yàn)和政治權(quán)謀，頂多再加一點(diǎn)“心靈雞湯”。思想？還是算了吧！

顯然，這不是一個產(chǎn)生思想的時代，甚至不是一個思考問題的時代。何況就算有思想，又如何呢？塑料的眼睛也看不見，水泥的腦袋也想不通。

我無意批評大眾，大眾并沒有什么錯。首先，對于任何人，謀生都永遠(yuǎn)是第一位的。如今的就業(yè)和生存是那樣的艱難，你不能站著說話腰不疼。第二，大眾選擇什么，關(guān)注什么，是他的公民權(quán)利和自由。你不能因?yàn)樗恢绤枪谥?，就說人家低俗。第三，我們也不需要那么多思想家。如果中國的成年人都變成了思想家，那才叫做災(zāi)難。當(dāng)然，這絕不等于說，大眾就不能有思想，不該有思想。只是說，他可以不思想，有權(quán)不思想。

但，一個國家，一個民族，可以“不都思考”，卻總要“有人思考”。按照社會分工，這個任務(wù)，就交給了所謂“精英層”和“知識界”。如果這個階層和界別的人，居然也是水泥的腦袋，塑料的眼睛，滿腹的功利，一臉的麻木，我們這個民族，還有沒有希望，有沒有明天？這可真是不能不思考的問題。

斯人已逝，雷聲已遠(yuǎn)。獨(dú)立思考的人，將永遠(yuǎn)寂寞。問題是，我們還能聽到那樣振聾發(fā)聵的聲音嗎？

遂剝徐志摩《再別康橋》，以此悼念吳冠中先生　　

寂寞地你走了，

正如來時之寂寞。

寂寞地離開這個漩渦，

不帶走一丁點(diǎn)筆墨。

刊載于2010年6月29日《新京報》C02版，責(zé)任編輯潘采夫