三國(guó)：鴉片還是香煙

弄得舞臺(tái)和銀幕上滿是權(quán)術(shù)，不可；干干凈凈，一點(diǎn)沒(méi)有，不必。

三國(guó)戲又開(kāi)演了，很多人在看，這幾乎是當(dāng)然的。

中國(guó)人為什么迷戀三國(guó)？有人說(shuō)是因?yàn)槊詰贆?quán)力。實(shí)際上，在不少人那里，羅貫中的《三國(guó)演義》，是被當(dāng)作“政治啟蒙讀物”的。因?yàn)樗鼘?duì)“有史以來(lái)中國(guó)的政治斗爭(zhēng)和權(quán)力運(yùn)作”，進(jìn)行了一次“最為詳盡而生動(dòng)的解讀”。因此批評(píng)者認(rèn)為，如果原著中“尚遮遮掩掩而讀者又樂(lè)在其中的”東西，被新版電視連續(xù)劇《三國(guó)》放大，而國(guó)人又被刺激得很high，那就令人擔(dān)憂了（老于《〈三國(guó)〉迷狂：中國(guó)人的權(quán)謀啟蒙》，2010年5月28日《華夏時(shí)報(bào)》）！

這很有道理，但又好像并不那么簡(jiǎn)單。

的確，中國(guó)人是比較迷戀權(quán)力，迷戀權(quán)謀。迷戀權(quán)力和權(quán)謀，才會(huì)迷戀亂世。因?yàn)檎缋嫌谙壬f(shuō)，只有在亂世，在文明與制度崩壞的時(shí)代，權(quán)力才會(huì)是政治的所有內(nèi)涵。也只有在這個(gè)時(shí)候，權(quán)力斗爭(zhēng)的尖銳和復(fù)雜，也才會(huì)演繹到極致。三國(guó)就是這樣一個(gè)時(shí)代。這個(gè)滿打滿算超不過(guò)一百年的“歷史小插曲”，被文學(xué)藝術(shù)作品一再演繹，成為茶樓酒肆經(jīng)久不衰的節(jié)目，茶余飯后樂(lè)此不疲的話題，其根本原因，也許就在這里。

問(wèn)題是，這樣一來(lái)，我們豈不都成了“鴉片鬼”？要知道，權(quán)術(shù)和權(quán)謀本是毒品。一旦裝進(jìn)權(quán)力這桿“煙槍”，肯定越吸越上癮。最后，人就會(huì)變成鬼，或者人不人鬼不鬼。曹操、劉備、孫權(quán)，莫不如此，只有諸葛亮是個(gè)異數(shù)。然而，作風(fēng)正派的諸葛亮，在《三國(guó)演義》中也“被權(quán)謀”。又是“錦囊妙計(jì)”，又是“三氣周瑜”，活像一個(gè)“毒品販子”。只不過(guò)，由于道德傾向的原因，這些權(quán)謀被說(shuō)成是“智慧”，堂而皇之地受到推崇。這就正如《潛伏》。盡管它的主題歌高唱“那是真愛(ài)永遠(yuǎn)”和“那是忠誠(chéng)永遠(yuǎn)”，卻絲毫不妨礙人們從中獲取“職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)”，考察“辦公室政治”，對(duì)余則成的戰(zhàn)術(shù)“活學(xué)活用”?？磥?lái)，我們總是有辦法，在權(quán)謀與智慧之間，進(jìn)行自己需要的轉(zhuǎn)換。毒性浸淫之深，由此可見(jiàn)一斑。