關(guān)羽成神

答《瞭望東方周刊》記者柴愛新（之四）

《三國演義》迎合了中國人的三個夢

問　這么說，《三國演義》其實(shí)是靠不住的？

答　當(dāng)作小說看，無所謂靠不靠得住。真當(dāng)成歷史，那是自己犯傻。要了解這段歷史，還是得讀《三國志》和《后漢書》。其實(shí)就算是排戲、拍電影，也最好對歷史有點(diǎn)研究。否則，就只能被羅貫中牽著鼻子走，或者在《三國演義》的基礎(chǔ)上，加點(diǎn)花拳繡腿，抖點(diǎn)小機(jī)靈。最后，拍成《赤壁》那樣的“爛片”，也是活該！

問　既然這樣，《三國演義》為什么幾百年來一直被奉為經(jīng)典？

答　除了文學(xué)上的成功，還因?yàn)橛狭酥袊说睦硐?。中國人，尤其是傳統(tǒng)社會中的老百姓，最喜歡的是三種人：圣君、清官、俠客。最痛恨的也是三種人：暴君、奸臣、小人?！度龂萘x》就滿足了他們的心理需求：圣君夢，可以寄托在劉備身上；清官夢，可以寄托在諸葛亮身上；俠客夢，則可以寄托在關(guān)羽、張飛身上。至于對暴君、奸臣和小人的痛恨，那就由曹操來扛著吧！所以，“尊劉貶曹”，深得人心??！

問　也是三個夢？

答　對！圣君夢，清官夢，俠客夢。跟前面說的“統(tǒng)治者需要忠臣，老百姓需要清官，讀書人需要樣板”一樣，也是“三個代表三個夢”。只不過，崇拜諸葛亮的，主要是讀書人，老百姓更崇拜關(guān)羽。

問　為什么會有這三個夢？

答　因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)社會不是法治社會。人民群眾的合法權(quán)益往往得不到保障，正義也往往得不到伸張。社會問題既然不能通過法治手段來解決，就只能寄希望于人。最好是有個好皇帝，天下太平?；实鄄钜稽c(diǎn)，有個清官也不錯。沒有清官，就只能去找俠客。這才有對劉備集團(tuán)的美化，圣君、清官、俠客，都全了嘛！