問(wèn)　如果俠客也找不到呢？

答　哈，那就只能去讀武俠小說(shuō)了。這其實(shí)是越來(lái)越?jīng)]有指望。但問(wèn)題是，不指望這個(gè)，又指望什么呢？有個(gè)武俠夢(mèng)，至少說(shuō)明人間還有正氣，人們也還有正義感。要是連這個(gè)都沒(méi)有，那可真是沒(méi)指望了。

問(wèn)　所以武俠小說(shuō)還可以看？

答　《三國(guó)演義》也可以看，“桃園結(jié)義”也可以講，但心里要清楚，要有數(shù)。不能癡迷，也不宜宣揚(yáng)。畢竟，這些玩意貽害無(wú)窮。

問(wèn)　為什么說(shuō)桃園結(jié)義貽害無(wú)窮？

答　想想誰(shuí)最喜歡這一套？舊軍隊(duì)，黑社會(huì)?，F(xiàn)在又不是“北洋時(shí)代”，難道還“兵匪一家”，或者像黑幫似的，整天“大哥”、“小弟”？“哥們義氣”是雙刃劍，幫好人也幫壞人，但肯定不利于“法治”，還是適可而止吧！

關(guān)羽成為神，是因?yàn)樗小拔埸c(diǎn)”

問(wèn)　中國(guó)民間一直有供奉關(guān)羽的習(xí)俗，海外華人華僑也崇拜關(guān)羽，跟前面說(shuō)的這些有關(guān)系嗎？

答　當(dāng)然有關(guān)系。所謂“關(guān)羽精神”，就是“忠義”嘛！圣君、清官、俠客，共同特點(diǎn)也是“忠義”。君施仁，臣盡忠，俠行義。所以，民間信仰講這個(gè)，《三國(guó)演義》也講這個(gè)。《三國(guó)演義》的傾向是“尊劉貶曹”，靈魂是“弘揚(yáng)忠義”。因此它的第一回，不是董卓入京，而是桃園結(jié)義，主題很鮮明。

問(wèn)　中國(guó)人為什么崇尚“忠義”？

答　這與中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)有關(guān)。農(nóng)業(yè)社會(huì)的歷史太悠久，又重農(nóng)抑商，不可能產(chǎn)生契約精神。沒(méi)有契約精神，就不會(huì)有法治傳統(tǒng)。這樣，原本應(yīng)該依靠契約和法治來(lái)解決的問(wèn)題，就只能靠道德，也就是誠(chéng)信。這就是“忠”。不講誠(chéng)信，也只能靠道德來(lái)制裁。這就是“義”。合起來(lái)，就是“忠義”。忠義是放之四海而皆準(zhǔn)的。它可以用來(lái)規(guī)范政治關(guān)系，比如“君臣大義”；也可以規(guī)范非政治關(guān)系，比如“哥們義氣”。所以官方民間都認(rèn)可。

問(wèn)　既然官方認(rèn)可，為什么關(guān)羽崇拜卻主要表現(xiàn)在民間？