答　沒錯(cuò)！怎么辦呢？也只有打圓場，做解釋，想辦法自圓其說。比方說，關(guān)羽是“降漢不降曹”，而諸葛亮又算定“操賊未合身亡”，故意送個(gè)“順?biāo)饲椤苯o關(guān)羽做。這樣一來，忠義的內(nèi)在矛盾，好像就可以解決了，我們也可以自欺欺人地繼續(xù)忽悠糊弄下去。關(guān)羽是神嘛！神都可以“變通”，可以有“污點(diǎn)”，我們普通人，又有啥不可以？

問　這么說，把諸葛亮和關(guān)羽推上神壇，都有問題？

答　對(duì)！不是他們自己有什么問題，是“推上神壇”有問題。什么“智圣”、“武圣”，都不靠譜。歷史上的諸葛亮和關(guān)羽，原本就值得敬重，何必成圣成神？

問　歷史上的關(guān)羽是什么樣的？

答　非?？蓯?！依我看，他是一個(gè)“孩子氣的大俠”，剛烈、正義、任性、天真。據(jù)《三國志·關(guān)羽傳》，建安十九年，馬超投奔劉備。關(guān)羽馬上給諸葛亮寫信，問馬超這人如何。諸葛亮知道關(guān)羽的心思，就說馬孟起“一世之杰”，可與張益德并駕齊驅(qū)，但比不上美髯公“絕倫逸群”。關(guān)羽看了，十分高興，把來信遞給眾人傳看。請(qǐng)大家想想，這像不像一個(gè)老得拿糖哄著的孩子？恐怕還是被劉備集團(tuán)“慣壞了”的。這其實(shí)很真實(shí)。所以，我喜歡歷史上的關(guān)羽，不喜歡廟里的那個(gè)。

刊載于《瞭望東方周刊》2010年7月5日第347期 責(zé)任編輯牛二波