在中華民族的文明史上，我們的祖先留下了一筆筆豐厚的文化遺產(chǎn)，其中，既有絲綢之路、茶馬古道之類的遺跡，也有造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針等偉大的發(fā)明。許多發(fā)明創(chuàng)造，在世界歷史上都是獨(dú)一無二的。而這些，都是工商業(yè)文明的結(jié)晶。

三、商人誕生

根據(jù)研究，專門做買賣的商人，早在四千年前的夏朝后期就出現(xiàn)了。那么，什么樣的人，才屬于商人呢？

大家知道，在我們的漢語當(dāng)中，“商人”這個(gè)詞是有狹義和廣義之別的。狹義上的商人，指的是專門跑買賣、搞貿(mào)易的人。廣義上的商人，是指所有經(jīng)營工商業(yè)的企業(yè)家、老板。我們?cè)诒緯?，用的就是它的廣義。

那么，商業(yè)和商人是怎么產(chǎn)生的呢？在我們的古代典籍里，有一個(gè)這樣的傳說：

神農(nóng)氏作，列廛于國，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。（《周易·系辭下》）

這段話是說，我們的祖先神農(nóng)氏，就是炎帝，在都城里面，事先投資開發(fā)，建設(shè)了一排排的店鋪，每天中午的時(shí)候，四面八方的老百姓就帶著各自的貨物云集而來，在這些店鋪里擺下攤位，互相交易。交易完成，又帶著各自需要的東西滿意地回家去了。

在古代傳說中，神農(nóng)他老人家可是一個(gè)了不起的大發(fā)明家，傳說農(nóng)業(yè)、打井取水技術(shù)、耒耜等農(nóng)具，還有治病救人的醫(yī)藥等，都是神農(nóng)發(fā)明的。神農(nóng)之后，又出現(xiàn)了一個(gè)聰明能干的領(lǐng)導(dǎo)叫黃帝。傳說文字，歷法，制造車船、養(yǎng)蠶織布、做衣服、建房子等技術(shù)，就是黃帝和他的大臣們發(fā)明的。在炎帝和黃帝的英明領(lǐng)導(dǎo)之下，我們中華民族告別了野蠻時(shí)代，跨入了文明社會(huì)的門檻。所以我們中華民族被稱為炎黃子孫。

既然神農(nóng)他老人家這么厲害，那么把市場交換、商業(yè)的起源，也說成是他老人家的專利成果，確實(shí)也不過分。然而，這只不過是一個(gè)美麗的傳說而已，就像有一首流行歌曲中所唱的：“不要迷戀哥，哥只是一個(gè)傳說?！逼鋵?shí)，在人類歷史上，交換不是某一個(gè)聰明人的發(fā)明，而是隨著部落和部落之間建立了這樣那樣的聯(lián)系，才慢慢出現(xiàn)的。

在現(xiàn)在北京市南面的房山區(qū)周口店，有一個(gè)距今大約三萬年以前的山頂洞遺址?？脊殴ぷ髡咴谶@里發(fā)現(xiàn)了作為裝飾品用的海蚶殼，還有灑在原始人遺體上的赤鐵礦碎片。

這兩種東西可不是山頂洞周圍出產(chǎn)的。海蚶出產(chǎn)于渤海灣一帶，離山頂洞有四百多里。那個(gè)時(shí)候可沒有什么京津塘高速公路，更沒有什么城際高鐵。從山頂洞鉆出來，跑到渤海邊，要是步行一個(gè)來回，少說也得十天半個(gè)月的。離山頂洞最近的赤鐵礦，也有二三百里遠(yuǎn)。

總之，在那個(gè)通訊基本靠吼、交通基本靠走、取暖基本靠抖的遠(yuǎn)古時(shí)代，山頂洞人自己東奔西跑，從出產(chǎn)地弄來這些東西，可能性不大。

那么，生活在山頂洞的原始人是怎么得到這些東西的？根據(jù)考古學(xué)家的推斷，不是從其他部落搶來的，就是拿什么東西從別的部落換來的。

根據(jù)這一類考古發(fā)現(xiàn)，雖然我們可以說距今大約三萬年以前，原始人就可能有了交換。但是，我們卻不能說，有了交換，就有了商業(yè)和商人。所謂“商人”，有兩個(gè)最基本的特征：一是不干別的，專門跑買賣、做生意；二是他買東西、賣東西不是為了滿足自己的消費(fèi)要求，而是為了從一買一賣中賺錢。而所謂的“商業(yè)”，指的是做買賣賺錢，是社會(huì)上一部分人不干別的專門從事的職業(yè)。因此，我們不能說一有交換，就有了商業(yè)和商人。真正的商人和商業(yè)，是在交換的基礎(chǔ)上，隨著社會(huì)分工的擴(kuò)大逐步誕生的。