子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！暴z為政篇﹞

孔門高弟中，會(huì)問問題的，可真不少。

像子貢，聰明絕頂，問題常刁鉆而有深度。他天生會(huì)講話，一張利口，窮追猛打，向來鮮有對(duì)手。但孔子又豈是等閑，哪里容他兀自舌燦蓮花？于是，兵來將擋，水來土淹，師徒倆對(duì)話，特有機(jī)鋒妙趣，最見精采。話雖如此，孔子還是明白，太會(huì)講話，多半也不是什么好事，故而時(shí)時(shí)不忘要挫挫子貢的銳氣，提醒他：小子！話別說太多，更別說太滿，有比會(huì)說話還更要緊的事，該鳴金收兵了！

又像子路，坦率熱誠，但凡稍覺不對(duì)，動(dòng)輒杠上孔子，時(shí)不時(shí)又高分貝要質(zhì)疑他老師，其言語之直接，其問題之尖銳，最有后儒不易見到的灼灼陽氣，好一派興旺氣象！話雖如此，子路畢竟莽撞，又常不解孔子心意，最后遂多以挨罵收?qǐng)?。但修理歸修理，孔子一旦罵完，這子路，終究不改其志，才沒多久，下回，又是直腸子一條，大喇喇，他劈頭就問。

相形之下，顏回與孔子的應(yīng)答，就顯得“單調(diào)”“無趣”許多。顏回對(duì)孔子，沒有質(zhì)疑，幾乎無條件接受。他問問題，平易尋常，難見驚人之語?？鬃哟鸷?，又不追問；即便追問，也是寥寥數(shù)字，點(diǎn)到為止。靜默含藏至此，難怪大家誤以為他是“乖乖牌”。說“乖乖牌”，還算客氣，孔子則是直接說他，像個(gè)呆子！

這呆子，其實(shí)半點(diǎn)不呆；這“如愚”，也絲毫“不愚”?！按笾侨粲蕖?，我們都知道，但也僅僅只是知道，顏回卻讓你我清楚看到。顏回的靜默，總讓我們想起武俠世界的高手，不僅不輕易出手，更不輕易開口。至于一旁張牙舞爪、紛紛議論之輩，又有幾個(gè)是真正的高手？虛張聲勢(shì)，搞笑罷了！

顏回的靜默，是因心頭明白。“知人者智，自知者明”，有了自知之明，得得失失，寸心皆知；局限在哪？不足在哪？心里明鏡似的?！巴硕∑渌?，亦足以發(fā)”，待明白后，接下來，是自己的功課了，各自好去吧！老師呢？老師不過就是起個(gè)頭，誘你一回，點(diǎn)你一下。真明白，是自己明白；真領(lǐng)會(huì)，也得自己領(lǐng)會(huì)。因此，言語寥寥，足矣！

中國傳統(tǒng)教育，不管是早先的孔門，或是后世的禪門，向來都是如此簡(jiǎn)靜，如此言語寥寥。正因老師說得少，學(xué)生才更聰明，更有智慧。說多了，反而是扼殺。師徒相與，貴在印心；心若相印，何勞千言萬語？若不相印，再如何唇焦舌敝，也是枉然！

這種印心，與我們今天，當(dāng)然全不相侔。今日教育，早已無關(guān)乎印心。你若談起印心，那些學(xué)者專家，可要大搖其頭，連笑都懶得笑你的！現(xiàn)在臺(tái)灣的教育，說穿了，就只為迎合資本主義，只為適應(yīng)物化社會(huì)，連“品格教育”云云，不過就是希望你乖乖當(dāng)顆螺絲釘好好循規(guī)蹈矩再努力賺錢別搗亂別胡思亂想好讓這物化社會(huì)可以運(yùn)轉(zhuǎn)下去，行吧？物化社會(huì)的教育，只需要有創(chuàng)意，不需要有思想，更不需有修行。因?yàn)橹挥袆?chuàng)意，才會(huì)牽涉商機(jī)。于是連文化，都要變成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)！這個(gè)物化社會(huì)里，所謂教育，你看！課程綱要多么琳瑯滿目、教材教案真是通篇累牘、參考數(shù)據(jù)簡(jiǎn)直部繁帙浩，不這么做，還通不過評(píng)鑒呢！于是，老師整天說、整天寫，不斷量產(chǎn)，像個(gè)作業(yè)員，教室像條生產(chǎn)線，至于學(xué)生，則成了一批批規(guī)格化標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品。這個(gè)視人如物卻渾不自知的教育部，還每天高唱教育改革呢！

既然規(guī)格化標(biāo)準(zhǔn)化，理所當(dāng)然，你就會(huì)看到越來越多的學(xué)生有如工業(yè)制品，外表標(biāo)新立異，其實(shí)面目模糊；喜歡耍炫?？?，但常兩眼無神一臉茫然。當(dāng)我們看到那一雙雙失焦的眼神，不妨再重新想想，那個(gè)“不違如愚”的顏回，當(dāng)他望著孔子，心領(lǐng)神會(huì)之際，那又會(huì)是怎么樣的一種眼神？