德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為：“快樂(lè)是我們的需求得到了滿足?！碑?dāng)人的需求沒(méi)有得到滿足時(shí)，情緒沒(méi)有被釋放，而是被壓抑到了心靈中，“編入下一個(gè)程序”，從而對(duì)今后的人格和生活模式起到負(fù)面作用，導(dǎo)致生活和命運(yùn)的各種結(jié)果。

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。有只蜘蛛在圓音寺廟前的橫梁上結(jié)了張網(wǎng)。由于每天都受到香火和虔誠(chéng)的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，離開的時(shí)候，不經(jīng)意間抬頭，看見(jiàn)了橫梁上的蜘蛛。佛祖停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛：“你我相見(jiàn)總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知灼見(jiàn)。世間什么才是最珍貴的？”蜘蛛思考著，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。于是蜘蛛對(duì)佛祖說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了。

第一種對(duì)人的生活和命運(yùn)影響比較大的情緒，來(lái)自因?yàn)樾枨鬀](méi)有得到滿足而產(chǎn)生失落和恐懼的情緒。

弗洛伊德說(shuō)：“人生一大悲劇就是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西。童年陰影，童年沒(méi)有被滿足的需求或者受過(guò)的創(chuàng)傷被壓抑的情緒大多沒(méi)有得到有效的釋放，被壓抑到了心靈中，這正是以后性格缺陷或者不健康的根源。相反，一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功?！?/p>

在生命的不同階段，每個(gè)人都對(duì)家庭、社會(huì)、單位、朋友、父母有著不同的需要。小時(shí)候，需要得到安全、照顧以及食物，在這個(gè)階段由于沒(méi)有獨(dú)立面對(duì)生活的足夠能力，所以人更多的是依賴。個(gè)人的人格培養(yǎng)，很大程度上取決于在幼年時(shí)期父母、親人所給予的幫助和支持。在這個(gè)時(shí)期，人的意識(shí)層面比較簡(jiǎn)單和單純，心靈卻十分的發(fā)達(dá)與活躍。所以任何對(duì)于孩子的不當(dāng)行為，都會(huì)在孩子幼小的心靈中“編制一個(gè)程序”，對(duì)孩子今后的人格和生活模式起到很大作用。

。在生活中我們可能都受到過(guò)這樣或那樣的委屈，面對(duì)這些不悅的經(jīng)歷時(shí)，有的人能夠很快釋懷，有的人卻將不悅深埋在心里，久久不能自拔，形成心理負(fù)荷，讓其影響著現(xiàn)實(shí)的生活。

對(duì)于幼年和童年的孩子，最需要的是父母親人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和支持，更需要的是理解和尊重。普天下的父母都是愛(ài)孩子的，每個(gè)父母都會(huì)將百分之百的愛(ài)給予孩子，可是很少有家長(zhǎng)對(duì)“心靈”有所了解，更少有父母懂得“自己的言行將會(huì)在孩子的心靈里隨時(shí)播撒下生命的種子”。有道是：“種瓜得瓜種豆得豆”，孩子是父母的化身，是父母思想的成品，想要擁有什么樣的孩子就要先擁有相應(yīng)的思想，愛(ài)孩子就要知道“言傳身教”的重要性，并以身作則。