沒(méi)錯(cuò)，是寫南子，

但要先說(shuō)孔子?？鬃?，中國(guó)人都知道，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，著名的思想家、教育家，儒家的開(kāi)山祖師，圣人也。南子，女人也，并且是春秋時(shí)來(lái)自宋國(guó)宗室一等一的大美人，南子小姐可不是個(gè)等閑之輩。據(jù)史料中說(shuō)，當(dāng)南子小姐還待字閨中時(shí)，就和同宗的一個(gè)同樣英俊不凡的堂兄相愛(ài)，勝過(guò)夫妻?？上?，弱小的宋國(guó)迫于衛(wèi)國(guó)強(qiáng)大的壓力，于是就把妙齡的南子公主嫁給了老態(tài)龍鐘的衛(wèi)國(guó)君主衛(wèi)靈公，一朵鮮花沒(méi)有選擇地插在一個(gè)糟老頭的身上了。

老頭國(guó)君對(duì)美女南子自然是言聽(tīng)計(jì)從。南子小姐為了打發(fā)寂寞無(wú)聊的宮廷生活，也為了滿足虛榮心，干脆就在衛(wèi)靈公的身邊關(guān)心起國(guó)事來(lái)。而且南子小姐很聰明，玩政策和玩情場(chǎng)一樣是把好手。這也就注定美麗的南子小姐不會(huì)有太乏味的一生。史學(xué)家對(duì)南子的評(píng)價(jià)從來(lái)不客氣：“美而淫?！币馑际请m長(zhǎng)得不錯(cuò)但生活作風(fēng)不怎么樣。

史料上能找到的關(guān)于南子的記載并不多，僅有《論語(yǔ)·雍也》《左傳·定公十四年》《史記·孔子世家》和《鹽鐵論·論儒》等文獻(xiàn)。

后人對(duì)于孔子和南子的會(huì)面有兩種完全不同的解釋：一種是，孔子與南子會(huì)面，子路知道后很不高興?？鬃右詾樽勇窇岩勺约汉湍献佑胁豢梢?jiàn)人的勾當(dāng)，立即予以澄清，發(fā)誓如果與南子發(fā)生過(guò)什么天打五雷轟！另外一種是，孔子覺(jué)得子路對(duì)南子的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，如果南子真是外面?zhèn)鞯哪欠N人，天也會(huì)討厭她。

公元前496年，孔子56歲，剛剛辭去魯國(guó)“大司寇”職務(wù)，因游學(xué)授課在各個(gè)國(guó)家之間穿梭，不知不覺(jué)游歷到了衛(wèi)國(guó)?？蓜傆螝v至衛(wèi)國(guó)的孔子就遇到了一個(gè)他人生里最進(jìn)退兩難的問(wèn)題，因?yàn)樗拥搅艘粋€(gè)令他進(jìn)退兩難的約會(huì)：一個(gè)叫南子的女人想見(jiàn)他。她是衛(wèi)國(guó)公的女人，據(jù)說(shuō)那個(gè)女人長(zhǎng)得傾國(guó)傾城，雖已身為人妻卻仍然有不絕于耳的緋聞纏身。對(duì)于孔子來(lái)說(shuō)見(jiàn)國(guó)君見(jiàn)學(xué)生可以侃侃而談，談心中的理想治國(guó)抱負(fù)?？墒菍?duì)于見(jiàn)女人，尤其是美麗而名聲不怎么好的女人他顯然有些猶豫和不安了。見(jiàn)還是回絕估計(jì)他當(dāng)時(shí)也想了又想，但終于見(jiàn)了而且還見(jiàn)了兩次。所以“子見(jiàn)南子”成為孔子清白一生里的千古緋聞和疑案。

我倒認(rèn)為孔子見(jiàn)南子小姐原因很簡(jiǎn)單，幾乎人人有好奇心，孔圣人也難免。盡管孔子自己曾說(shuō)過(guò)“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)”，但是總沒(méi)說(shuō)過(guò)“非禮勿想”??！若你讀過(guò)后代史家的記載，說(shuō)她“美艷不可方物”，“品不端，有淫行”，“君王專寵”，你就能理解孔子為什么考慮再三后才去見(jiàn)這個(gè)叫南子的女人了。

孔子見(jiàn)南子美女到底發(fā)生了什么，我們自然無(wú)從得知?！妒酚洝肥沁@樣記載這件事的：“夫人在絺帷中?？鬃尤腴T，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然?？鬃釉唬骸徉l(xiāng)為弗見(jiàn)，見(jiàn)之禮答焉?！勇凡徽f(shuō)?？鬃邮钢唬骸杷徽?，天厭之！天厭之！’”我當(dāng)然不懷疑《史記》的真實(shí)性，只是眼睛所看見(jiàn)的和心里所想的畢竟是有所區(qū)別的，司馬遷不是孔子自然也無(wú)法洞悉孔子當(dāng)時(shí)見(jiàn)南子的心境啦。

總之大概是這樣見(jiàn)面的：南子夫人坐在帷帳里客氣禮貌地等待孔子，孔子進(jìn)去后，向北也就是南子坐著的方向行禮，南子在帷帳中還禮，佩戴在身上的玉器相互撞擊發(fā)出清脆的聲音。雖然隔著一層帷幕，孔子卻分明感覺(jué)到一種淡淡幽香撲鼻而來(lái)，南子好聽(tīng)的聲音也如泉水叮咚般。孔子必定也揣測(cè)過(guò)這個(gè)縱情又干涉國(guó)事的女人到底是妲己還是褒姒，越是這樣想越因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)到南子真實(shí)的芳容而遺憾不已。

但孔子是圣人，圣人面子是要掛住的，所以回來(lái)之后孔子說(shuō)：“我本來(lái)就不愿見(jiàn)她，現(xiàn)在既然不得已見(jiàn)了，就得還她以禮?！笨捎幸馑嫉氖强鬃拥膶W(xué)生子路一臉不高興?？鬃哟蟾乓詾樽勇窇岩勺约旱娜似?，立馬自己辯解說(shuō)：“我如果做了什么見(jiàn)不得人的事，讓上天殺了我吧！讓上天殺了我吧！”就是因?yàn)榭鬃右环闯B(tài)的爭(zhēng)辯才令人覺(jué)得耐人尋味。

我們知道，孔子事后對(duì)南子沒(méi)有一句非議。這樣的結(jié)果，不論從哪一方面來(lái)講，都不免令人大失所望。以孔子的性格和南子的人品，孔子要有點(diǎn)什么驚世駭俗教育南子的理論問(wèn)世才是正常啊，當(dāng)順理成章沒(méi)有順理成章發(fā)生時(shí)，人們就會(huì)懷疑孔子與南子是不是還應(yīng)該發(fā)生一些什么。要不孔子對(duì)南子暗生好感，要不南子實(shí)在迷人孔子也拜倒在她的石榴裙下？

一次隔著帷幔的聊天，孔子甚至連南子的臉都沒(méi)看到一眼，或許正是因?yàn)闆](méi)有看到才有神秘感，才成全了后代文人浮想聯(lián)翩的揣測(cè)。所以美麗的南子在《孔子》的電影里才可以客串一把紅顏知己或在未來(lái)某些孔子秘史里再濃情出鏡。

后來(lái)，孔子再次受到南子的邀請(qǐng)——他與南子夫婦乘車同游。孔子痛快地答應(yīng)并如約而去了。這本身就是一個(gè)很奇妙的信息，至少孔子不討厭南子的風(fēng)流或人品，這意味著什么？意味著孔子在心里是很渴望一睹南子芳容的，并且那一席長(zhǎng)談也讓孔子認(rèn)為南子并不是世人眼中的那個(gè)樣子。

孔子和南子及她的老相公坐在一個(gè)馬車上，他終于近距離看到南子的一顰一笑，艷若桃李卻笑容無(wú)邪。正在孔子遐想之時(shí)，卻聽(tīng)到馬車四周有人說(shuō)：同車者色耶？從車者德耶？

孔子連連感嘆：“君之好德不如好色！”于是尷尬地奔下馬車而去?？梢韵胂篑R車上的南子是多么的失望——圣人又如何，也不過(guò)面子比里子更重要的一個(gè)普通男人罷了。聲名于他比什么都重要，原本以為世人對(duì)她的譏笑和嘲諷孔子可以讀懂，想來(lái)不過(guò)是自己的一廂情愿罷了。

曾經(jīng)在某處看過(guò)一句寫南子與孔子見(jiàn)面的理由，我很喜歡——南子在聲名狼藉之下，想為自己曬曬太陽(yáng)。沒(méi)錯(cuò)，南子就是在那樣壓抑的環(huán)境里希望找一個(gè)智者給自己一個(gè)信仰。一個(gè)飽受異樣眼光的女人，再堅(jiān)強(qiáng)也不過(guò)是一層殼，她的內(nèi)心是需要點(diǎn)撥與開(kāi)導(dǎo)的。她以為孔子可以類似心理咨詢師給她帶來(lái)救贖，孔子卻讓她失望了。于是南子的一生注定在臭雞蛋和亂板磚下堅(jiān)強(qiáng)而絕望地掙扎。要不你認(rèn)為南子和孔子還能發(fā)生什么故事？

南子與孔子的故事告訴我們：第一，人的想像力是無(wú)極限的，你有多大膽就有多敢想。食色性也，有什么值得大驚小怪？美女的作用之一就是用來(lái)觀賞的，就算孔子對(duì)南子有所心動(dòng)也沒(méi)什么了不起。誰(shuí)說(shuō)孔子就不能思想開(kāi)開(kāi)小差想想美女了？

第二，與眾不同或者說(shuō)長(zhǎng)得太好看的人注定是要吃苦的。精神的苦有時(shí)候遠(yuǎn)比肉體的苦更折磨人。真正的美女都希望自己平凡一點(diǎn)讓自己的生活少一些非議和爭(zhēng)執(zhí)。有淚不輕彈的女人并不是不愿意哭，而是認(rèn)為與其讓人家看笑話，倒不如冷眼看別人怎么膚淺地來(lái)笑話自己。