究竟怎樣的是中國人呢?

魯迅在留學時期研究過國民性問題。根據(jù)許壽裳的回憶，他探索了三個互相關聯(lián)的問題：一、怎樣才是理想的人性?二、中國民族性中最缺乏的是什么?、三、它的病根何在?這些都和中國人的氣質有關。以后他寫小說《狂人日記》，寫《阿Q正傳》，寫《藥》，寫《孔乙己》、《高老夫子》、《肥皂》、《白光》，寫《在酒樓上》、《孤獨者》、《傷逝》、《弟兄》，以及將近二百萬字的短小的雜文，幾乎每一篇都是從不同的角度的寫中國人的氣質，中國人的精神世界。一方面，他描繪了怎樣的是中國人，另一方面，又暗示了中國人應當是怎樣的，他開掘著，開掘著，直至掘到了中國人的靈魂。而我以為，魯迅作品之所以深刻，就深刻在這方面：寫出了人———或者說中國人的一些內在的東西。

魯迅沒有全然同意史密斯的批評，并且說他“錯誤亦多”；但對有些意見卻表示首肯，也許還有同感。比如史密斯說中國人愛顧全“面子”，只要“給了面子”，什么事情都好辦。魯迅對此發(fā)表過相似的見解。二十年代初在答復日文《北京周報》的訪問時，他就談到了《“面子”和“門錢”》，三十年代中期又寫了《說“面子”》一文，指出：“要面子”也容易變成“不要臉”，兩者有時很難分辨。使他擔心的是：外國人注重實際，似乎“想專將‘面子’給我們”。涉及“面子”的話，還可以從魯迅的文章里找出許多來。史密斯批評中國人因循保守。魯迅說過：“可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝?！笔访芩古u中國人互相欺瞞。魯迅說過：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱、懶惰，而又巧滑。一天天的滿足著，即一天天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮?！笔访芩古u中國人不求甚解。魯迅最討厭的是那種模模糊糊、隨波逐流的人，他說“假使有一個人，在路上吐一口唾沫，自己蹲下去，看著，不久準可以圍滿一堆人；又假使又有一個人，無端大叫一聲，拔步便跑，同時準可以大家都逃散。真不知是‘何所聞而來，何所見而去’?！笔访芩古u中國人知足長樂。