《宋史》以“締結(jié)兄弟關(guān)系”記載這件事情，而在遼這一切的記錄卻是“宋稱遼之皇太后為嬸母”，雖然兩者所稱實(shí)質(zhì)上相同，在感覺上卻有甚大差距。這就是歷史上有名的“澶淵之盟”。

實(shí)際上，宋太祖和太宗并沒有輕視武功的意思。

武人――節(jié)度使――掌握過大的權(quán)力，以致割據(jù)各地，使國家分裂，這是他們引以為憂的。

以實(shí)現(xiàn)天下國家為目標(biāo)的宋，還有“收復(fù)燕云十六州”這個(gè)大目標(biāo)。這是國家至上的使命，為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，當(dāng)然非有強(qiáng)大的軍事不可。

收復(fù)燕云十六州失地，也是繼承自后周世宗柴榮的課題。

這項(xiàng)工作，柴榮只完成了一小部分，他從契丹奪回了瓦橋關(guān)、盆津關(guān)以南之地。

就契丹這一方來說這是領(lǐng)土失守，因此，他們也以收復(fù)失地作為目標(biāo)。如前所述，契丹族政權(quán)有時(shí)候以“契丹”為國號(hào)，有時(shí)候則使用“遼”這個(gè)名稱。為避免混淆，本書后面一律稱之為“遼”。

“收復(fù)關(guān)南之地！”遼在這個(gè)口號(hào)之下頻頻發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，因而遼宋之間國境紛爭迭起。

真正非局部性紛爭的大規(guī)模軍事行動(dòng)，于1004年展開，當(dāng)時(shí)的遼國皇帝是被稱為圣宗的耶律隆緒。他們使用“契丹”這個(gè)部族名稱為國號(hào)，但元號(hào)則使用中國式名稱，這一年是統(tǒng)和二十二年。

遼國發(fā)下“伐宋”詔書，圣宗親自來到北京。在這個(gè)時(shí)期，遼稱呼現(xiàn)在的北京為“南京”。

從遼所統(tǒng)治的地域來看，燕云十六州中的北京，的確是南部都城。

遼軍大舉南下。――這個(gè)消息撼動(dòng)了宋國朝廷。

太祖和太宗作為指標(biāo)的文治主義，此時(shí)已有過頭的現(xiàn)象，尤其到了太宗時(shí)代，由于大量進(jìn)士進(jìn)入官界，節(jié)度使軍官遇有缺額時(shí)，往往有以進(jìn)士出身之文官補(bǔ)缺的事情。

這已和唐末、五代之武人政治迥然不同，成為文人政治的時(shí)代，因此，再也沒有人想成為武將。由于軍人毫無前途可言，所以這也是當(dāng)然的趨勢。目前的人才都以成為進(jìn)士為目標(biāo)，只有無路可走的人才投入軍隊(duì)。

宋立刻舉行重臣會(huì)議。這是太宗三子趙恒即位后第八年的事情。這位皇帝即是真宗。這一年的元號(hào)則為景德元年。后來成為陶瓷中心地的景德鎮(zhèn)，由于是在這個(gè)元號(hào)時(shí)設(shè)鎮(zhèn)（守備隊(duì)基地），因而得名――順便附提于此。

“契丹族過慣游牧生活，擅長騎射，非常驍勇。其勢銳不可當(dāng)，因此，與之正面沖突，絕對(duì)不利。”參知政事王欽若如此奏道。

“那該如何是好呢？”真宗問道。

“他們的性格很容易起內(nèi)訌，我們只好等待這樣的事情發(fā)生。如此，大宋就可以不用損兵折將了。”

“等待他們發(fā)生內(nèi)訌？他們過去的確時(shí)常發(fā)生內(nèi)部紛爭，可是，聽說近來已變得穩(wěn)定許多了。坐等他們不一定會(huì)發(fā)生的內(nèi)部紛爭，這樣對(duì)嗎？”

“卑職的意思并不是要坐等，而是設(shè)法離間他們。在遼國出仕的漢族官僚中，有人愿意倒戈，所以，使用離間之策，應(yīng)該是最好的方法?！?/p>

“在這個(gè)策略奏效之前，倘若敵人已攻到國都來，又該如何？”

“所以我們最好暫時(shí)遷都金陵（南京）。”

“你的意思是，建議我們逃？”

“并不是逃，而是暫時(shí)避開敵人，等到我們的離間政策奏效為止?！?/p>

“你們認(rèn)為王欽若的意見如何？”真宗環(huán)視在座的群臣問道。

“啟稟皇上――”名叫陳堯叟的重臣發(fā)言道，“從河南之地到金陵，在水陸兩方面都有無數(shù)通路。在我們還沒有逃避之前，遼軍是很有可能攻到金陵的?！?/p>

“那我們應(yīng)該如何是好呢？”

“如果只是暫時(shí)性的避難，卑職認(rèn)為成都遠(yuǎn)較金陵理想。蜀地之難攻不必卑職多言，相信皇上也很清楚才對(duì)?！?/p>

陳堯叟對(duì)避戰(zhàn)之事并不反對(duì)，他只是認(rèn)為以蜀之成都作為避敵之地，較長江之金陵更為理想而已。