孩子在這個階段，周圍的人的態(tài)度和評價會在他心理上形成“自我感”，這應與他期望中的“自我感”慢慢統(tǒng)一起來，以確定自己是誰，以及自己在社會群體中的地位。這種自我感將成為一個人的人生基礎。如果一個兒童感到他所處的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他可能選擇做一個壞人或干脆死人般的活著。如果這一階段的危機得到積極解決，青少年獲得的是積極同一性，就會形成忠誠的品質。埃里克森把忠誠定義為：“不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力?！?/p>

6.成年早期（20～25歲）：親密VS孤獨

具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關系的風險。因為與他人發(fā)生愛的關系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失。在這個時期應學會與各種人相處，不管你是否喜歡別人，你一定要有讓別人（各種年齡段的人）喜歡你的能力。與他人能建立起親密關系的人，才能在戀愛中建立真正的親密關系。與人相處不容易獲得親密感的人，即使他有配偶、有親人，他也將有一種孤獨感。如果這一階段的危機得到積極解決，就會形成愛的品質；如果得到消極解決，就會產(chǎn)生混亂的兩性關系。

7.成年期（25～65歲）：繁殖VS停滯

此時將會生兒育女，關心后代的繁殖和養(yǎng)育。生育感有生和育兩層含義，也有“傳承”的任務。一個人即使沒有“生”孩子，但如果關心、教育、指導他人的孩子，也能獲得“育”的體驗。如果沒有孩子可育，當個班組長也可以體驗“育”和“傳承”的經(jīng)歷。如果以上這些條件都沒有，還可以寫一些東西發(fā)表，給自己創(chuàng)設這方面相關的經(jīng)歷。沒有“生”、“育”或“傳承”經(jīng)歷的人，其人格可能貧乏和停滯。這幾種經(jīng)歷中“育”的經(jīng)歷尤其重要，有的人即使有“生”的經(jīng)歷，可是沒有“育”的體驗，也可能成為一個自我關注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關心他人（包括兒童）的需要和利益。