所有靈魂在死后找到平靜。

并非所有靈魂在死前找到平靜。

真是言簡意賅的解釋，我們所謂的生命體驗就是這樣的過程。

我們的體驗還遠(yuǎn)未結(jié)束。死亡的最深謎團(tuán)即將揭開。這場對話只剛剛觸及皮毛。

現(xiàn)在讓我們更深入地審視你的上一個問題。

你問最短的路是不是最好的回家之路。答案是，不一定。帶給你最大好處的路，其實是帶你實現(xiàn)圓滿的路——無論路有多長。

完全覺知即圓滿地認(rèn)知、體驗、感覺你的真我，這一時刻的來臨需要分步驟，或者說分階段。一世的旅程可看做其中的一步。

沒有哪個靈魂只用一世就實能現(xiàn)完全的覺知，它是生命循環(huán)中多段旅程的累積結(jié)果，由此產(chǎn)生所謂 “圓滿的圓滿”，或稱“完全的覺知”。

每段旅程結(jié)束之時，就在那段旅程的任務(wù)或使命完成之際。

這一世結(jié)束之時，就在你完成這一回到物質(zhì)世界的體驗之際。

然后，你將這次完成的旅程與所有時間的其他旅程相加，直到最后你“包容一切”，達(dá)到完全的覺知。

那么就有兩個層次的圓滿。第一層次是完成了全部過程中的一步，第二層次是完成了整個過程本身。

是的。當(dāng)你完全認(rèn)識到、完全體驗到、完全感覺到“你是誰”時，整體過程就完成了。

解釋得真精彩，我懂了。眾靈魂到地球來，要去完成、去體驗很多具體事情。當(dāng)它們完成之時，我們該感到高興才是，因為它們在這兒的工作完成了。

你的確懂了。好極了！說得完全正確！

而且，“越短”不一定“越好”。目標(biāo)是圓滿，而不是快速。

正確。

真棒。我現(xiàn)在又自我感覺良好了，因為我還沒完成來這兒的使命，而我現(xiàn)在快60了。

什么使命？

我不能確定。

那要完成就很難了。

我知道，這是我的問題之一。

或許我們該討論一下。

我覺得討論一下肯定對我有好處，但我現(xiàn)在真的不想岔開話題。你前面說，有些回家的路盡管不一定“更好”，但它們的確比別的路好走，我對這個很感興趣。

走障礙少的路，就更容易些。

同意。那我怎么能找到這樣的路？

你找不到。你得走出一條路。

怎么做？

你現(xiàn)在就在做。愿意選擇這樣一條路，你甚至可以使事情變得更容易。很多人在生命中穿行，卻從未想過“上路”。他們不學(xué)習(xí)，不祈禱，不冥想，他們從不注意自己的內(nèi)心生活，也不認(rèn)真探索更大的實相。而你現(xiàn)在正在做，通過當(dāng)下進(jìn)行的探索——你正在進(jìn)行的這場對話——你正在走出一條比較好走的道路。

我在這里要說的是：無論你是選擇了彎路還是直路，無論你是穿過森林還是繞過它，當(dāng)你獲得你關(guān)于生命、生活、死亡、死去的真相時，你將清除這些障礙，開辟出一條不太艱辛的圓滿之路。

一旦你完全了解了死亡，你就可以充實地活出自己的人生，然后你可以完全地體驗?zāi)愕谋疚摇@正是你來此要做的事——然后你就可以在優(yōu)雅與感恩中死去，并自覺地意識到，你是圓滿的。這條路要好走得多，它通向非常平靜的死亡。

有些東西聽起來像是對我的評斷，幾乎就是命令?！叭绻銢]有好好死去，那你就做錯了”，諸如此類。

是你在評斷，而我從不評斷。沒有方法可以讓你“錯誤地”死去，也沒有方法可以讓你錯過目標(biāo)——而這個目標(biāo)，就是在你本體的核心（即你的存在核心，core of your being）與神性幸福地重聚，同樣，沒有方法可以不讓你“與神回家”。

我們正在討論的是如何使你的生死減少艱辛、更加平靜。你所指的那段話是我的觀察分析，不是評斷。就你當(dāng)前身體所要經(jīng)歷的體驗而言，如果你輕松地達(dá)到了圓滿，并因此優(yōu)雅而感恩地死去，那么你在死前就已經(jīng)找到了平靜，而不是在死后。

所有靈魂是在死后找到平靜，而并非在死前找到平靜。

當(dāng)你死去時，你是不可能不圓滿的，只是你有可能意識不到這一點(diǎn)?！捌届o”就是清醒地意識到你是圓滿的。沒有什么事再需要你去做了。你已經(jīng)做完了，結(jié)束了，可以回家了。

假如你是在恐懼與戰(zhàn)栗、焦慮與顫抖中走向死亡，不想放手，感到還未結(jié)束，或?qū)ι幸延谢驅(qū)⒁獊淼臇|西感到害怕，那你仍將到達(dá)你的目的地。你不可能到不了那兒。

但是那將更加“艱辛”，是不是？

是的。

有件事我們要弄清楚。你一直沐浴在神性之中，你現(xiàn)在就沐浴其中。實際上，你就是神。你作為神的個性化縮影，表達(dá)著神自己。

因而，在最真實的意義上，你不在回家的路上，你已經(jīng)在家里了，你一直與神在一起。

你已經(jīng)在你要去的地方。關(guān)于這一點(diǎn)有個非凡的秘密：知道了它，你就立即能體驗到。

我們現(xiàn)在好像是在兜圈子。我是指，在這次對話中。就好像我在夢游，不知道自己在哪里。

不只在這次對話中，在你的生活中也是如此。

當(dāng)你生活在（或死于）恐懼與戰(zhàn)栗、焦慮與顫抖之時，當(dāng)你不想放手或?qū)ι幸延谢驅(qū)⒁獊淼臇|西感到害怕之時，你就是在展示，你不知道自己在哪里。而這里的問題就是：你展示什么，你就在體驗什么。

一貫如此。

因此，你無法體驗自己與神性的合一，你無法體驗與神的團(tuán)聚，盡管你就在這里。

信不信由你，我確實在努力理解。你進(jìn)行得太快了，問題又這么復(fù)雜——盡管我早知道會是這樣——但我確實在努力理解。

既然如此那就跟上我，跟緊了。這些你都已經(jīng)知道了，我只是在喚醒你。

你并不是在一個通往神的旅途中，但你確實是在一個永恒的過程之中；行進(jìn)于其中，你會體驗到越來越多的神性。隨著生命的繼續(xù)，你對你本體之核心的體驗越來越多，對“你是誰”的本質(zhì)的體驗越來越多。

你與這種本質(zhì)一直聚合在一起——而且，作為生命過程的一部分，你會再從它那里分裂出來，作為對它的重新表達(dá)。

這個過程我們可稱之為“能量的聚變與裂變”，它是所有生命的基本規(guī)則。

因此這種事件有時被稱為“變故”。

死亡與死去就是這么回事。

“死亡是一種變故”，因為它不是“消逝”，而是聚變和裂變。

你的意思是說，我不但進(jìn)入與神性的完全聚合，而且是來自于那里？

是的。

我們是在說輪回嗎？

不妨這么說。

又是這一套。

我覺得有一點(diǎn)你需要理解：這些道理不能簡化成一句話或一個詞。不過，如果你有些耐心，我認(rèn)為你會發(fā)現(xiàn)，這些都沒有超出你的理解范圍。

我想要的就是關(guān)于死亡與死去的真相，我想知道“神的真相”。

你仍然認(rèn)為神與你是分離的，你不是……

我并不真的那么想。我認(rèn)為神與我——你和我——是一體的。

真的嗎？

真的。我知道你我之間沒有分別，我知道我是個性化的神。

那你為什么還那么說話？你為什么說你想知道“神的真相”？你必須知道，神的真相就在你的心中。

“神的真相”是一種比喻。

啊哈！那么你希望發(fā)現(xiàn)的，其實是你的真相。

我希望將這場對話、這次“祈禱”作為一種途徑，將我引向我內(nèi)心深處的那個答案、那個真相，是的。

很好。這種體驗可以為你引路，但你必須讓自己上路，這一點(diǎn)我已經(jīng)重復(fù)了多次。我可以給你指引回家的路，但你必須選擇回家的路。

我說過，在最真實的意義上，你并不是在旅程中，你已經(jīng)在你想去的地方。但是，由于你不知道這一點(diǎn)，你的體驗就是，你在路上。而你必須經(jīng)由這種旅程去發(fā)現(xiàn)，這種旅程是不必要的。你必須上路去發(fā)現(xiàn)，這條路的起點(diǎn)和終點(diǎn)都在你當(dāng)下之所在。