觀復(fù)學(xué)堂 

1．“五彩”是什么時(shí)候誕生的？

A. 元晚期B. 明初期C. 明中期D. 明晚期

馬未都評：從宋金時(shí)期就開始有紅綠彩出現(xiàn)了，我們漢人非常喜歡大紅大綠。到了元代晚期的時(shí)候，五彩確實(shí)跟青花同時(shí)誕生了。元末明初時(shí)，有一個(gè)學(xué)者叫曹昭，他曾經(jīng)對青花和五彩都表示不屑：“近來有青花及五色花者，且俗甚?！笔裁匆馑寄兀烤褪钦f最近開始有青花和五彩了，這兩種東西俗得不得了。

在中國歷史上，一般情況下，文人對新生事物一開始都持否定態(tài)度，都說人家俗。今天也是這樣，一個(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候，文人也往往有一種思維慣性，他對過去的東西了解得比較多，很容易對新生事物采取否定的態(tài)度。但不幸的是，很多事情并不一定像文人預(yù)測的那樣。“青花”和“五彩”這兩個(gè)當(dāng)時(shí)在曹昭看來俗不可耐的東西，在中國陶瓷的歷史上，后來都有濃墨重彩的一筆。我們今天能夠看到元、明、清三代的五彩，都是由于元代五彩的出現(xiàn)——這個(gè)“俗”事物的出現(xiàn)而普及的。

答案：A. 元晚期

2．請問“五彩”的含義是什么？

A. 五種以下的顏色 B. 確指五種顏色

C. 五種以上顏色 D. 顏色數(shù)量不限

馬未都評：我們所謂的一種顏色，往往是你眼睛看是一種顏色，但它有時(shí)候不是一種，比如紅的兜著黑，你有時(shí)候會(huì)忽略一個(gè)顏色；或者是整個(gè)看是紅的，有幾處點(diǎn)了幾塊小綠，你看著也是單色的。“五彩”在中國的文化當(dāng)中是不確指的，我們文化當(dāng)中跟“五彩”有關(guān)的成語很多，比如我們說“五彩斑斕”、“五彩繽紛”，以及“五味雜陳”、“五光十色”，這時(shí)候的“五”都不是確指，是泛指。那么，在“五彩”這個(gè)名稱當(dāng)中，瓷器中的顏色也是泛指。兩三種顏色、七八種顏色，都可以稱為五彩。所以說，顏色的數(shù)量不限。

答案：D. 顏色數(shù)量不限

3．“四妃十六子”題材體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)什么樣的期望？

A. 婦女地位提高 B. 男人的愿望

C. 家庭和睦 D. 人口增殖

馬未都評：我們看一下當(dāng)時(shí)主要的政治背景，清軍入關(guān)以后，有很多血腥的事件，比如“嘉定屠城”、“揚(yáng)州十日”，造成漢人大量死亡。當(dāng)清朝江山穩(wěn)定以后，人口增殖成為政權(quán)穩(wěn)固的必要條件，就是朝廷必須要有人力資源。我們看到這個(gè)清朝康熙年間的大花瓶，上面畫的就是“四妃十六子”。這時(shí)候并不是簡簡單單地讓大家多娶老婆、多生孩子，而是希望這個(gè)國家的人口迅速增長，達(dá)到一個(gè)強(qiáng)盛的狀態(tài)，這是一個(gè)政治要求。

但是為什么是“四”跟“十六”這兩個(gè)數(shù)字的設(shè)定？它怎么不是“五”跟“二十”？先說“四妃”，中國歷史上的皇帝不是一開始就設(shè)很多妃子的，這些毛病都是慢慢添上的。漢代的時(shí)候，皇帝就不設(shè)這么多妃子。史書上記載，設(shè)妃子是從唐代開始的。妃子的最高等級是貴妃，其次是德妃、淑妃、賢妃。這四妃是過去給皇帝匹配的，不是給我們一般百姓匹配的，能夠讓老百姓心中獲得一點(diǎn)滿足的就是這樣的畫片，叫“四妃十六子”。

答案：D. 人口增殖