1．多寶格是什么時(shí)候誕生的？

A. 康熙B. 雍正C. 乾隆D. 光緒

馬未都評(píng)：多寶格的出現(xiàn)肯定和當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)有關(guān)，我們這些年來一直在提“康乾盛世”，這在歷史上有時(shí)候也稱“乾隆盛世”，認(rèn)為18世紀(jì)的中國(guó)在世界上占有舉足輕重的地位。某個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生一定是由小及大，一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)展起來的，康熙時(shí)期江山還沒有那么穩(wěn)固，到了康熙中期才加快了發(fā)展速度；到了雍正時(shí)期，我們今天以證據(jù)而論，雍正時(shí)期有一個(gè)非常出名的《十二美人圖》中出現(xiàn)了多寶格的形態(tài)，通過這些畫我們可以判定，多寶格家具的產(chǎn)生是在清代雍正年間。

多寶格的出現(xiàn)在雍正年間，但是不普及；到了乾隆時(shí)期，由于人們生活富足，全國(guó)流行這種尚古之風(fēng)，所以多寶格立刻就風(fēng)靡了上層社會(huì)。聯(lián)想今天的家庭裝修，很多人在家庭裝修時(shí)進(jìn)行空間分割都愿意用多寶格這種形態(tài)。比如在客廳和餐廳之間做一個(gè)心理間隔，在過去就是安兩塊板就完了，但是現(xiàn)在為了美觀，為了空間的分割，就做一對(duì)多寶格，把一些古董陳設(shè)上去。沒有古董，也擱一個(gè)空酒瓶子。不管是擱什么，重要的是知道利用空間：一是實(shí)用，我們過去最窮的時(shí)候?qū)臻g的利用是盡可能地做壁柜、做吊柜、做組合柜。因?yàn)榫幼∶娣e太小，要充分利用所有的空間。當(dāng)我們的空間變大了，尤其家庭空間、客廳也變得比過去大很多，又有了餐廳，這時(shí)候就注意到空間的分割，這時(shí)候的注意點(diǎn)由實(shí)用轉(zhuǎn)為了裝飾，多寶格就應(yīng)運(yùn)而生。

答案：B. 雍正

2．多寶格的出現(xiàn)直接反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的什么情況？

A. 家裝流行B. 收藏風(fēng)氣C. 生活富足D. 中西融合

馬未都評(píng)：我想ABCD四個(gè)原因，理論上講都有一點(diǎn)兒。但題目說的是直接，我想A和B多少有一點(diǎn)兒間接。我們今天講的家裝，理論上是指直接的裝飾，而不是陳設(shè)。多寶格算一個(gè)陳設(shè)，在“康乾盛世”的后期，尤其乾隆時(shí)期，社會(huì)極大富足，當(dāng)時(shí)國(guó)庫(kù)的儲(chǔ)備是極高的，在這種情況下，收藏風(fēng)氣興起。中國(guó)歷史上，收藏?zé)岬母叻鍟r(shí)期就是乾隆時(shí)期，那么這種陳設(shè)藝術(shù)品、陳設(shè)古董的家具就非常時(shí)髦。第二，整個(gè)生活的富足是一個(gè)大前提，所以我覺得B、C這兩條是比較準(zhǔn)確的。

答案：B. 收藏風(fēng)氣；C. 生活富足

3．使“杜十娘怒沉百寶箱”的負(fù)心郎是誰？

A. 李甲B. 李乙C. 李丙D. 李丁

馬未都評(píng)：李甲是個(gè)官宦公子，把家里給的幾千兩赴京趕考的銀子全都花在了杜十娘所在的青樓，落魄了之后，青樓的鴇母把他轟走了，杜十娘為了給自己贖身，遭到了毒打，把身上所有的財(cái)物都留給了妓院。她本來是想跟李甲渡船回李甲的老家，過安穩(wěn)的生活，沒想到李甲怕回家了被父親埋怨，所以就把她轉(zhuǎn)賣給了富商孫福。杜十娘非常傷心，怒沉百寶箱，最后投江自盡。

“杜十娘怒沉百寶箱”中的百寶箱和清代的百寶箱有天壤之別。明代的百寶箱就是一個(gè)箱子，里頭裝滿各種金銀珠寶；清代以后有一種便攜的百寶箱，打開以后支起來看就是一個(gè)百寶格，非常漂亮。上圖就是乾隆宮廷的百寶箱。

杜十娘的故事特別悲情，而如今大眾媒體將我們很多傳統(tǒng)的故事娛樂化，從某一個(gè)角度上講，這能使更多人了解我們古代的文化；但是從另外一個(gè)角度看，可能對(duì)我們傳統(tǒng)文化中精髓的部分表現(xiàn)不夠，所以還是希望大家將來有機(jī)會(huì)盡可能多讀讀原著。

答案：A. 李甲

4．以下哪種對(duì)博古架的稱謂是歷史上沒有的？

A. 百寶格B. 千寶格C. 萬寶格D. 多寶格

馬未都評(píng)：這涉及我們的文化數(shù)字概念。中國(guó)人很有意思，對(duì)數(shù)字的概念是非常清晰的，個(gè)位就不用說了，然后依次是十、百、千、萬，到萬就到頭了。我們過去說“四萬萬五千萬同胞團(tuán)結(jié)起來”，最大的數(shù)字就是萬，所以說“皇帝萬歲”、“太后千歲”，它是有等級(jí)觀的。西方人的觀念中沒有這個(gè)“萬”字，英文中沒有“萬”這個(gè)概念，他們用“千”，我們說十萬就是十萬，他們說十萬就是一百個(gè)千。在中國(guó)文化中，說“萬”就是說到頭，說“千”永遠(yuǎn)是差一級(jí)，比如“千姿百態(tài)”不敵“萬種風(fēng)情”，“萬”一定是最高等級(jí)的，那么在給物品起名的時(shí)候要考慮這個(gè)因素，所以不能選擇“千”，“千”在中國(guó)文化中不是頂級(jí)的數(shù)字概念。比如我們?cè)姼栌小俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，一定要用“萬”來結(jié)束這個(gè)“千”，所以在這種起名的方式中，把“千”去掉一定是對(duì)的。 

答案：B. 千寶格

5．多寶格盛行一時(shí)，但保留至今的卻數(shù)量稀少，為什么？

A. 人為破壞B. 不再流行C. 易損壞D. 占空間

馬未都評(píng)：一個(gè)古代的物件能否保存至今，它有諸多的社會(huì)條件，但有一個(gè)條件是不能忽略的，即是否尊重這個(gè)文化。這個(gè)東西再不易保存，如果你尊重它，你一定能夠把它保存至今；這個(gè)東西再重要，如果你漠視它，你一定能把它毀掉。我們歷史上，由于我們對(duì)文化的漠視態(tài)度毀掉了大量的文物。有很多文物是石質(zhì)的，當(dāng)年在曲阜有很多大石碑，十幾米高，將近一米厚，都被砸掉了。那非常不易損壞，但依然被人為損壞，那就是我們漠視文物的一個(gè)典型例子。

今天回過頭來看最近幾百年的歷史，能夠看出我們所走過的軌跡。多寶格在清代才出現(xiàn)，如此優(yōu)秀的一款具有極強(qiáng)裝飾風(fēng)格的家具，盡管它易損壞、占空間，有這么多的缺點(diǎn)，但不屬于它致命的缺點(diǎn)——致命的問題是我們對(duì)文化的漠視。由于一百多年來我們對(duì)文化的漠視，導(dǎo)致如此優(yōu)秀的家具被我們自己給損壞掉了。有的嫌這些格子礙事，放什么都不方便，就徹底把它鋸了，安上一個(gè)玻璃門，給改造了。你今天心疼，當(dāng)時(shí)的人不心疼，當(dāng)時(shí)的人沒有這種感受，因?yàn)樗X得文化給他帶來的都是累贅。我們的文化有過這樣慘痛的歷史和教訓(xùn)，今天我們有機(jī)會(huì)重新審視自己走過的道路，有這樣的東西流傳到今天算是劫后余生。如果我們尊重文化，將來這種人為的破壞一定不會(huì)再有。

答案：A. 人為破壞