你創(chuàng)造各種關(guān)系是為了體驗(yàn)?zāi)愕膬?nèi)在自我。

你知道的，你對我們未來圖景的描繪真讓人興奮！

很好！人類對生命再度興奮起來的時(shí)候到了。

既然我們說到了興奮，那現(xiàn)在開始探討“性”，怎么樣？

讓我們先從探討各種關(guān)系開始。

當(dāng)然，我本來就打算從這兒開始。

我知道。

真的，人類的這種體驗(yàn)十分重要而又極其復(fù)雜，我想知道明日之神將如何影響它。性只是人類關(guān)系的一部分而已。

首先我要告訴你的是，與宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、教育的情況一樣，明日之神將顛覆你們對于人類關(guān)系的理解。

我原本就這么認(rèn)為。

是的，看來你已知道，新靈性的一切都是革命性的。實(shí)際上，你們的整個(gè)社會將徹底重建。

在新靈性的時(shí)代，人類關(guān)系的目的和過程都將徹底再造。

那么，你想先了解什么？

怎么讓它們有活力。

這取決于你把什么樣的關(guān)系定義為“有活力”。

能持久的關(guān)系怎么樣？我覺得從這里開始不錯(cuò)。

你認(rèn)為如果一個(gè)關(guān)系不“持久”它就“沒活力”嗎？

這個(gè)嘛，肯定不是非常有活力。

這是不是取決于一個(gè)關(guān)系的目的？

那一個(gè)關(guān)系的目的是什么？

你來告訴我。

我認(rèn)為多數(shù)人會說，一個(gè)關(guān)系的目的就是：通過與他人共享自己的生命而找到快樂與幸福、充實(shí)與圓滿。

那不是一個(gè)關(guān)系的目的。

不是嗎？

不是。一個(gè)關(guān)系的目的是：通過與他人共享生命而創(chuàng)造快樂與幸福、充實(shí)與圓滿。

兩者之間差別巨大。

在新靈性的時(shí)代，人際關(guān)系將不再被看做滿足需要的手段。

人類將理解，需要是一種幻覺，而且，雖然人類仍可選擇在幻覺中舞蹈、與幻覺共嬉戲—就像魔術(shù)師用自己的把戲自娛自樂—但人類終將理解，生命最神圣的體驗(yàn)（與另一生命融合）的目的不是滿足需要。

誰說過“滿足需要”之類的話？我剛才說的是找到快樂。

如果你在尋找什么，你就沒有什么；如果你沒有它，你就會認(rèn)為你需要它。

哦。

你只能由你擁有的某樣?xùn)|西創(chuàng)造出某樣?xùn)|西。

這可真有意思。

我這才剛剛開始。

如果你認(rèn)為一個(gè)關(guān)系的目的是“找到”什么東西，你就會一直尋找它。你不會體驗(yàn)到它就在你的內(nèi)部，因?yàn)槿绻谀愕膬?nèi)部，你就不必努力去尋找了。因此，你將尋找的方向瞄準(zhǔn)你的外部，即你聲稱你所愛的那個(gè)人。

反之，如果你認(rèn)為一個(gè)關(guān)系的目的是“創(chuàng)造”某種東西，你就會把你愿意接受的體驗(yàn)帶給這種關(guān)系。你會將你自己看做源泉，你選擇創(chuàng)造的東西的源泉，因?yàn)槿魏螙|西的創(chuàng)造者都是那個(gè)源泉。

多么新穎迷人的視角啊。

其實(shí)這只是常理。

但你所說的那種多數(shù)人的想法，卻并非常理。實(shí)際上，造成很多關(guān)系走向終結(jié)的最大原因就來自那種想法。

多數(shù)人向外尋找使他們快樂的東西，這些東西包括—或許尤其是—對于關(guān)系的體驗(yàn)。

我們這里所談的重點(diǎn)是情愛關(guān)系。

是的，但是你會發(fā)現(xiàn)，這里所探討的同樣適用于其他類型的關(guān)系。

好的，請繼續(xù)。

新靈性將教導(dǎo)說，如果沒有與其他人或其他事物的關(guān)系，你就無法以任何有意義的方式體驗(yàn)?zāi)阕约骸?/p>

在新靈性的時(shí)代，所有的關(guān)系都將被視為神圣的。

我前面說過，“你們相互依賴的意思是，沒有人能夠單獨(dú)存在—沒有人是一座孤島；但是，你們不相互依賴的意思是，你們不需要特定的另一方”，也就是這個(gè)意思。

所有關(guān)系都是神圣的，所以，你想通過關(guān)系獲得的體驗(yàn)，其實(shí)每一種關(guān)系都能帶來。你認(rèn)為只有特定某人才能給你這種體驗(yàn)，其實(shí)，正是這種想法造成了關(guān)系的巨大障礙，因?yàn)樗圃炝艘环N幻覺：為了通過體驗(yàn)真我—這是每個(gè)靈魂的內(nèi)在目標(biāo)—而獲得快樂，你需要依賴于某個(gè)特定的人。

現(xiàn)在，如果你想繼續(xù)探討關(guān)系的問題，我們必須說得遠(yuǎn)一些。討論會變得有點(diǎn)深?yuàn)W，但它與人類關(guān)系的問題密切相關(guān)，而且可以理解—如果你跟緊我的話。

你愿意一起隨我遠(yuǎn)行嗎？

當(dāng)然，現(xiàn)在就出發(fā)。

首先，“好”與“壞”是價(jià)值判斷，它們關(guān)系到你針對自己、針對生命所作的很多、很多決定。

我知道，我知道，可我不想搞得那么復(fù)雜。我們能不能直接回答這個(gè)問題？

那好吧。答案是：是的。你要想體驗(yàn)“好”東西—根據(jù)你們的說法—你的體驗(yàn)里就必須存在你們所謂的“壞”東西。

哦，這確實(shí)很說明問題?，F(xiàn)在我知道為什么生活中老是一大堆—

但是這里有條信息，你們會稱它為“好”消息：必須存在于你體驗(yàn)中的“壞”東西，不必存在于你的切身體驗(yàn)里。

什么意思？

意思是，你愿體驗(yàn)的東西的反面或說對立面，可以存在于你的過去，也可以存在于遠(yuǎn)離你的某處—比如宇宙中離你最遠(yuǎn)的地方。它只需是你覺知到的某種東西，它必須是你意識的一部分。

你的宇宙就是一個(gè)背景場。它是一個(gè)容器，里面盛著每種可能的體驗(yàn)。換種說法就是，“本然”的整體。

再換種說法就是，神。