口張倩

《音樂(lè)會(huì)》無(wú)疑是新世紀(jì)之初軍旅文壇的最大驚喜，評(píng)論界稱《音樂(lè)會(huì)》為"當(dāng)代軍事文學(xué)創(chuàng)作的里程碑"，可以說(shuō)，無(wú)論就其所合內(nèi)容的深度、廣度甚至是高度，《音樂(lè)會(huì)》可堪其名。

戰(zhàn)爭(zhēng)與音樂(lè)的狂響　　兩極之間

戰(zhàn)爭(zhēng)視野下，最殘酷的征戰(zhàn)與最唯美的音樂(lè)、最美好的夢(mèng)想與最殘酷的現(xiàn)實(shí)、最"善良"的人與最"冷酷"的獸、最血腥的男性世界與最柔弱的女性視角……朱秀海撕扯了無(wú)數(shù)個(gè)兩極，敘事充滿了張力，因而將敘述空間最大限度的拓展。

如果不是朱秀海的《音樂(lè)會(huì)》，我們很難把戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火槍鳴同音樂(lè)的交響與律動(dòng)結(jié)合在一起，在《音樂(lè)會(huì)》里，渴望成為音樂(lè)家的朝鮮姑娘金英子因?yàn)榛加谢寐?tīng)癥，在她的世界里，槍鳴等于音樂(lè)，在她隨東北抗聯(lián)征戰(zhàn)的旅程中，戰(zhàn)爭(zhēng)的狂響就是一場(chǎng)場(chǎng)曲調(diào)高昂的音樂(lè)會(huì)，她不曾傾聽(tīng)過(guò)激戰(zhàn)殘酷的聲響，因而從戰(zhàn)爭(zhēng)真正侵入她生命的那一天起，她也再?zèng)]能聆聽(tīng)過(guò)真正的音樂(lè)。

音樂(lè)會(huì)這個(gè)意象無(wú)疑是全書(shū)最大的亮點(diǎn)。首先，音樂(lè)作為最美的藝術(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)作為最冷酷的異質(zhì)，當(dāng)兩者作為"同質(zhì)"結(jié)合在一起的時(shí)候，已經(jīng)形成敘事的巨大張力；其次，音樂(lè)是金英子最大的夢(mèng)想，而當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)在她的世界打響的那一刻起，她聽(tīng)到的所有戰(zhàn)爭(zhēng)的音響成了一場(chǎng)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，不管是病態(tài)也好，自我催眠、麻痹也罷，這本是成為她抗拒戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的唯一薄力；再次，直到古稀之年，金英子耳邊依然交響著音樂(lè)會(huì)，言外之意在于，夢(mèng)想因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而被徹底摧毀，戰(zhàn)爭(zhēng)成了她一生永遠(yuǎn)不曾結(jié)束的音樂(lè)會(huì)，這種終其一生的傷害與折磨變得具象、可感。

朱秀海談到"音樂(lè)會(huì)"這一意象的設(shè)置也說(shuō)："講著講著它就成了多種象征：象征著女主人公不死的心和從沒(méi)真正泯滅過(guò)的理想；象征著在人性中人生命力的強(qiáng)大，只要戰(zhàn)爭(zhēng)奪不走姑娘耳畔的音樂(lè)，它也就奪不走她的生命和活下去的勇氣；象征著她黑暗的生命中存在的光明與希望，一直用生命保護(hù)著她不死的中國(guó)抗日將士就是這光明和希望所在，等等。"

這一象征的多義性實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)作者的預(yù)想，成為讀者理解作品、理解戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的重要渠道，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人健康和精神的摧毀得到了充分的描摹?？梢哉f(shuō)，這樣高度內(nèi)在化了的技巧運(yùn)用在當(dāng)代軍旅文學(xué)的創(chuàng)作中可謂鮮見(jiàn)。