行禪可以讓人非常愉悅。行禪時(shí)我們獨(dú)自緩行或與朋友偕行，可能的話最好是在風(fēng)景優(yōu)美的地方。事實(shí)上，行禪就是享受行走的過程—不是為了到達(dá)，而僅僅是行走本身—它的目的是為了讓行禪者存在于當(dāng)下這一刻，覺知我們的呼吸與行走，享受每一步的快樂。因而，行禪時(shí)的我們必須抖落所有的擔(dān)憂與焦慮，既不被未來拖曳而行，也不會(huì)讓過去鎖住我們前行的腳步，而是能夠全然享有當(dāng)下的一刻。我們可以執(zhí)著孩子的手行禪，在平和中踏出我們的每一步，感覺自己是這個(gè)世界上最快樂的人。

盡管我們一直都在行走，但我們的行走通常更像一種奔走。這樣的奔走，如同用雙腳在大地上書寫焦慮和悲傷。行禪是一項(xiàng)極好的修習(xí)，我們只有以這種方式行走，才能將平和與安詳刻印在世界的每一片土地之上。任何一個(gè)孩子都能做到正念下的行走，我們成人也可以，若是心懷如此熱望，我們就能做到。如果我們能夠踏出正念下的第一步，我們就能踏出第二步，第三步，第四步，第五步，直至每一步。當(dāng)我們以平和、快樂的心境踏出每一步時(shí)，我們就是在為全人類的平和與快樂事業(yè)作貢獻(xiàn)。

我們外出行禪時(shí)，步伐要比平時(shí)更緩慢，同時(shí)協(xié)調(diào)呼吸和步伐的節(jié)奏，使兩者和諧一致。比如，如果呼吸一次前行六步，我們可以在行走每一步時(shí)念道：“吸、吸、吸，呼、呼、呼?！边@樣做的目的是為了確認(rèn)我們的每一次呼吸。每次當(dāng)我們以一種名稱稱呼某一事物時(shí)，這種事物就會(huì)變得更加真實(shí)，就好像我們說到朋友的名字時(shí)一樣。

當(dāng)然這要因人而異，如果你的肺適宜八步一呼吸而不是六步，那就八步；如果僅適宜四步一呼吸，那就四步。同時(shí)，吸氣和呼氣時(shí)的步數(shù)也不必遵循教條，可以自行調(diào)節(jié)。比如，你可以吸氣時(shí)走三步，呼氣時(shí)走四步。只要你行走時(shí)感到快樂、平和與喜悅，這就是修習(xí)行禪的正確方式。

要覺知雙腳與大地的接觸。行禪，如同用我們的雙腳去親吻大地，它帶給大地以平和與安寧，讓大地分享我們愛的體驗(yàn)，這是行禪的精神。我們已經(jīng)給地球帶來了巨大的傷害，現(xiàn)在是時(shí)候由我們?nèi)ズ煤煤亲o(hù)她了。有時(shí)，當(dāng)我們看見一些美好的事物—一棵樹，一朵花，又或者是一群嬉戲的兒童—這時(shí)我們會(huì)駐足欣賞，但同時(shí)意念繼續(xù)跟隨著呼吸的節(jié)奏，以免自我糾結(jié)于心中浮起的雜念而在心中失去這朵花，而當(dāng)我們想要繼續(xù)行走時(shí)，只要抬腳繼續(xù)行走即可。行禪時(shí)，每一步都能提起一陣清風(fēng)，讓我們的身心都煥然一新，讓腳下的鮮花生機(jī)煥發(fā)，這是一種心的境界。只有當(dāng)我們不再因?qū)砗瓦^去自擾，懂得生活只有在當(dāng)下才能尋得時(shí)，行禪才是快樂的。