在引導我們思想與行為的過程當中，情緒扮演著非常重要的角色。我們心中有一條情緒之河，在這條河流當中，每一滴水都是一種不同的情緒，而每一種情緒的存在都依賴于其他情緒。為了觀察這些情緒，我們只需要坐在河畔，在每一種情緒浮出水面、緩緩流過并最終消失的過程當中識別它們。

情緒有三種—讓人愉悅的、讓人不悅的以及中性的。當一種不愉快的情緒爬上心頭時，我們也許想要把它驅(qū)逐出內(nèi)心，但更有效的做法是回歸觀呼吸，放下對這種情緒的執(zhí)著而僅僅是觀察它，然后靜靜地辨認出這種情緒：“吸氣，我知道我有不愉快的情緒；呼氣，我知道我有不愉快的情緒?！闭f出這種情緒的名字，比如“憤怒”、“悲傷”、“喜悅”或“快樂”，這有助于我們更清晰地辨認出情緒，并在內(nèi)心更深處承認它的存在。

我們可以利用呼吸來感受情緒，并接納其存在。如果我們的呼吸輕緩而平穩(wěn)—這是觀呼吸的自然結(jié)果—那么我們的身心也會慢慢地變得輕緩、平穩(wěn)而清透，情緒也不例外。正念觀察的基礎(chǔ)是“不二”法則：情緒不是與我們自身相互隔絕的一種存在，其產(chǎn)生原因也不僅僅來自于外部，情緒就是自我，而在那一刻我們就是內(nèi)心的情緒。然而我們既不沉溺其中，也不因這種情緒的存在而感到惶然。對待情緒我們既不攀援，也不抗拒，這實則是一種放手任自然的態(tài)度，而這也正是禪修當中我們應當具備的重要品質(zhì)之一。

在面對不愉快的情緒時，如果我們能夠充滿體恤與慈愛，這些情緒就能夠被轉(zhuǎn)化成一種能量，一種健康的并能夠滋養(yǎng)我們成長的能量。通過正念觀察，不愉快的情緒可以帶給我們很多啟迪，給我們提供對自我、對社會的洞察與理解。