這一時(shí)期的日本，是日本歷史上最美好的年代，激情四溢，進(jìn)取心如同初升的朝陽(yáng)普照萬(wàn)物。更重要的是，國(guó)家教育水平的直線提升直接引導(dǎo)了日本商業(yè)的變革。明治革新之前，日本各種學(xué)校遍地開花，倒幕成功的武士精英們各個(gè)文武兼?zhèn)?。明治政府成立之后，更是把?guó)民教育放在了改革的首要位置。1872年，政府開始推行4年義務(wù)教育，無(wú)論男孩女孩都要上學(xué)讀書。政府的宣傳口號(hào)是“在村中無(wú)家不入學(xué)，在家中無(wú)人不讀書”，掀起了全民讀書的熱潮。后來(lái)，巖倉(cāng)師徒4人從“西天”回來(lái)之后，更是大力推廣法國(guó)、美國(guó)式的教育體制，設(shè)立中小學(xué)和大學(xué)，然后采取類似征兵制的方式把上學(xué)讀書當(dāng)成國(guó)民必須要履行的義務(wù)。更加可貴的是，日本政府給學(xué)校作了開放的定位，要求學(xué)生“實(shí)務(wù)學(xué)習(xí)”、“獨(dú)立思考”，特別是后一點(diǎn)，今天的中國(guó)大學(xué)里還沒有被當(dāng)作宗旨貫徹、延續(xù)。

不過(guò)新的事物總是會(huì)被人批評(píng)。最先向義務(wù)教育開炮的是思想家會(huì)澤政志齋，這哥們兒說(shuō)，日本農(nóng)民都是愚民，你讓他們識(shí)字、讀書，他們會(huì)被外國(guó)的傳教士蠱惑，最后成為日奸。木戶孝允指責(zé)他邏輯混亂，他說(shuō)，改革的目的就是要消滅愚民，讓更多的人具備獨(dú)立思考的能力，不至于被外國(guó)人蠱惑，越是沒文化才越容易被人利用。

說(shuō)得很對(duì)。

當(dāng)然，明治時(shí)期推廣的義務(wù)教育也并非沒有缺陷，比如政府規(guī)定，男生和女生學(xué)習(xí)的目的不同。男孩子上學(xué)是要富國(guó)強(qiáng)兵，服務(wù)大眾；女子學(xué)習(xí)的目的則是要擔(dān)任賢妻良母。

怪不得日本女人的溫柔享譽(yù)全世界，原來(lái)都是科班出身的家庭主婦。

義務(wù)教育最重要的標(biāo)志是孩子們可以免費(fèi)上學(xué)（這點(diǎn)在中國(guó)被改良）。所以，日本政府規(guī)定地方增加一定比例的賦稅，這也導(dǎo)致了很多人不滿。比如鰥寡孤獨(dú)的老頭老太太壓根沒機(jī)會(huì)上學(xué)（老年大學(xué)還沒有），但是還要繳稅，這就引發(fā)了很多老頭老太太和沒兒沒女者的不滿，這些人團(tuán)結(jié)起來(lái)到處搗毀學(xué)校，整個(gè)19世紀(jì)70年代，有2 000多個(gè)學(xué)校被國(guó)民搗毀，占全國(guó)學(xué)校數(shù)目的1/10。不過(guò)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到上學(xué)、讀書的重要性，更是把讀書當(dāng)作向天皇效忠應(yīng)盡的責(zé)任。到了19世紀(jì)末期，日本適齡兒童的入學(xué)率達(dá)到了95%左右，不知道今天中國(guó)這個(gè)數(shù)字是怎樣的。

為了徹底脫亞入歐，進(jìn)入西方文明，明治政府決定來(lái)一次出國(guó)考察。這支考察隊(duì)伍陣容龐大、人數(shù)眾多（48名公務(wù)員、50多名留學(xué)生），帶頭的有幾位大哥：公費(fèi)旅行團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)（大使）是巖倉(cāng)具視，副團(tuán)長(zhǎng)（副使）伊藤博文，其下有大久保利通（當(dāng)時(shí)任大藏卿，財(cái)務(wù)部部長(zhǎng)）、木戶孝允（參議）。

這支取經(jīng)隊(duì)伍從東京出發(fā)，坐船奔赴美國(guó)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月嘔吐的歲月之后，到達(dá)舊金山。當(dāng)時(shí)的舊金山，大雪彌漫、寒氣逼人，鐵路陷入癱瘓狀態(tài)。旅行團(tuán)滯留在舊金山半個(gè)月。

其間，伊藤博文做了一件讓美國(guó)人刮目相看的事情。

有一天，舊金山市長(zhǎng)大人設(shè)宴歡迎日本使團(tuán)來(lái)訪，并且對(duì)他們?cè)庥龃笱┓馍缴畋砬敢?。起初，他?duì)這些土里土氣的日本人沒有好印象，看著他們洋不洋、和不和的服飾，心里想，我真鄙視你們！但就在正式開吃之前，伊藤博文緩步走到臺(tái)前，即興發(fā)表了一篇致辭。

他指著日本國(guó)旗說(shuō)，這個(gè)紅色球不是信封上的封蠟，日本也不再被封閉起來(lái)，日本如今是剛剛爬出海面的朝陽(yáng)。太陽(yáng)剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，光還柔和，色彩還有些稀薄，但等到太陽(yáng)爬到中天就會(huì)光芒萬(wàn)丈，波及四海。

伊藤博文的演講不僅睿智、幽默，而且他的演講是用流利的英文完成的。所有在場(chǎng)的美國(guó)人都驚詫萬(wàn)分、佩服之至。第二天，美國(guó)各大報(bào)紙都用“朝陽(yáng)初升”來(lái)為日本唱贊歌。

的確，從這次漫長(zhǎng)、艱苦的旅行開始，日本就不再是落后的東方國(guó)家，而是以更開放的胸懷去接納世界。

這個(gè)小小的，原本只會(huì)生產(chǎn)稻米和魚的國(guó)家，開始了一段新旅程。

很快，舊金山的大雪停了，巖倉(cāng)一行興高采烈地奔赴美國(guó)首都——華盛頓。使節(jié)團(tuán)在舊金山的出色表演驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)格蘭特，他親自接見了旅行團(tuán)，并且滿懷興致地詢問當(dāng)時(shí)的日本會(huì)走向哪條道路。  

旅行團(tuán)當(dāng)時(shí)的心情興奮而復(fù)雜。他們沒想到總統(tǒng)會(huì)親自接見，但看著自己土得掉渣的衣服時(shí)，又自慚形穢，恨不能自焚而死。

其實(shí)，這種復(fù)雜的心情，從他們一登上美洲大陸就開始了。高樓大廈、工業(yè)文明，甚至是開放的男女關(guān)系都讓這些剛剛脫離閉塞的日本人大跌眼鏡。為了更深入地了解美國(guó)文明和商業(yè)的內(nèi)涵，旅行團(tuán)和美國(guó)政界的很多人進(jìn)行了溝通、交流，他們發(fā)現(xiàn)美國(guó)的議會(huì)模式并不適用于日本，少數(shù)服從多數(shù)的原則讓很多不合理的提案得以通過(guò)；而一些起初有爭(zhēng)議的議案最后會(huì)通過(guò)，可見其中暗藏了權(quán)錢交易。

現(xiàn)在看來(lái)，這支旅行團(tuán)的美國(guó)之行充滿了新奇、丟人和窺探欲。但也正是從這個(gè)時(shí)候，日本開始以一個(gè)國(guó)家的姿態(tài)來(lái)接觸西方文明，所有的露怯、丟人、“犯二”都預(yù)示著他們已經(jīng)敞開了心扉，接納世界。

這支隊(duì)伍深入了解美國(guó)之后，開始了下一站。

輪船從7月3日出發(fā)，他們經(jīng)過(guò)了將近4個(gè)月的嘔吐、顛簸，11月終于到達(dá)了法國(guó)，開始了歐洲六國(guó)游。歐洲給他們最大的震撼是，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)。這群大開眼界的人意識(shí)到，像日本這種一窮二白的國(guó)家必須靠貿(mào)易立國(guó)才能發(fā)財(cái)，這種思想一直延續(xù)到現(xiàn)在。在德國(guó)他們參觀了啤酒工廠，幾個(gè)人被啤酒熏得暈頭轉(zhuǎn)向，酒醒之后，伊藤博文就發(fā)誓要改良日本的釀酒工藝，重新包裝日本酒推向國(guó)際市場(chǎng)。

后來(lái)一位旅行團(tuán)團(tuán)員在他的著作中寫道，天然的財(cái)富是山，人為的財(cái)富是海，大力發(fā)展貿(mào)易是日本的唯一出路。

游歷了歐洲之后，日本人除了發(fā)現(xiàn)自己跟世界脫節(jié)之外，也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)。他們?cè)谟⒎ǖ墓S看見工人工作效率很低下，200個(gè)英法工人干的活也就是日本五六十人的工作量。巖倉(cāng)向明治政府進(jìn)言說(shuō)，英法工作效率低下是因?yàn)楣と俗杂缮⒙?，管理混亂，所以日本要工業(yè)化必須得加強(qiáng)政府控制，讓政府主導(dǎo)。

在歐洲，日本人找到了自己的偶像，那就是德國(guó)的鐵血宰相俾斯麥。這哥們兒在宴請(qǐng)日本旅歐一行的時(shí)候，狂喝啤酒，臉色通紅，激情四溢，跟使節(jié)團(tuán)大談自己苦難的童年、艱辛的青年和輝煌的中年。他痛說(shuō)革命家史，唾沫橫飛地回憶普魯士如何從一個(gè)小國(guó)成為歐洲強(qiáng)國(guó)。最后，俾斯麥拉著伊藤博文的手說(shuō)：“德國(guó)要強(qiáng)大就要進(jìn)攻進(jìn)攻再進(jìn)攻！”從那一天起，恃強(qiáng)凌弱的思想播種進(jìn)了博文的心田。

喝酒之后，伊藤博文在日記中寫道： “環(huán)顧美利堅(jiān)與歐洲各國(guó)，我以為，日本的未來(lái)當(dāng)以德國(guó)為榜樣，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)天皇陛下的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化；對(duì)外強(qiáng)化日本在東亞的影響力，建立一個(gè)廣泛的日本輻射圈?！?/p>

在歐洲的日子里，使節(jié)團(tuán)最重要的任務(wù)是研究歐洲新興的工廠。大久保利通和木戶孝允都寫下了幾十萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告，詳細(xì)描述歐洲工廠的情況，還制訂了振興日本工業(yè)的計(jì)劃。

不僅僅是工業(yè)實(shí)力讓日本震驚，歐洲的色情產(chǎn)業(yè)也讓這些東方來(lái)的小個(gè)子們驚詫不已。身材豐滿的姑娘站在櫥窗里搔首弄姿，媚眼頻頻，害得旅行團(tuán)流連忘返。博文和木戶孝允考察了歐洲各大妓院之后，深切地感受到日本在色情業(yè)方面的落后和含蓄，英明地指出，欲想征服世界，必先征服男人。很快，日本開放了色情業(yè)，國(guó)家頒布了“娼妓解放令”，公開的妓院如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)半世紀(jì)之后的今天，日本的色情已經(jīng)“征服”了世界，起點(diǎn)正是這次旅行。

接下來(lái)，日本還要靠更進(jìn)取的心態(tài)融入到世界大洪流中去。1871年，遠(yuǎn)在歐洲大陸的奧地利決定在1873舉辦一次世界博覽會(huì)（萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)）。當(dāng)時(shí)，奧地利剛剛在普奧戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，他們迫切地希望能通過(guò)一次世界級(jí)的盛會(huì)重塑自己的形象。

這個(gè)目的和日本不謀而合。朝中大臣得知此事后，立刻聯(lián)名上書明治天皇，懇請(qǐng)政府撥款，參加此次大會(huì)。在這份萬(wàn)言書中，各位大臣痛陳參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)的好處：能吸收西方先進(jìn)的文化、技術(shù)和機(jī)械工業(yè)；能讓日本文化流向世界，讓傳統(tǒng)技藝獲得世人認(rèn)可得以保存下來(lái)；能讓全世界知道，今天的日本正在以廣闊的心胸迎接世界的變革。

這個(gè)理想何其偉大？

天皇拍板同意，并且親自派代表組成了日本萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)事務(wù)局，全權(quán)負(fù)責(zé)此事。消息傳出，舉國(guó)興奮。各個(gè)縣紛紛貢獻(xiàn)出能工巧匠和各種精巧的工藝品報(bào)名參展。為了入選的公平，事務(wù)局決定在參加萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)之前，先在國(guó)內(nèi)搞一個(gè)小展覽，讓公民投票選擇參展的物品。

這個(gè)小展覽持續(xù)了一個(gè)多月，參加的人數(shù)達(dá)到15萬(wàn)人。展品無(wú)所不包，以繼承日本傳統(tǒng)工藝的精品最受人矚目和歡迎，包括瓷器、漆器、戰(zhàn)刀、浮世繪、盔甲等。

1873年2月，事務(wù)局人員帶著選出來(lái)的展品奔赴奧地利。5月1日，萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)正式召開。事務(wù)局在館內(nèi)搭建了一個(gè)純?nèi)毡臼降耐ピ?，精巧?xì)膩，美輪美奐。庭院內(nèi)部擺放著各種極盡精致的工藝品。

這樣一來(lái)，無(wú)數(shù)西方人被日本文化徹底征服，紛紛訂購(gòu)。這幫哈日的粉絲還自己造了個(gè)詞匯——Japonism，也就是日本化，表達(dá)他們的哈日情結(jié)。

反過(guò)來(lái)，日本人也從這屆萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上受益匪淺。有一個(gè)做瓷器的老板驚訝地發(fā)現(xiàn)，西方人已經(jīng)開始使用機(jī)械設(shè)備來(lái)制造瓷器，效率大為提高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于日本的手工作坊。這個(gè)老板回國(guó)后，立刻瘋狂訂購(gòu)新設(shè)備，提升了制瓷器的水平，降低了工藝成本，也讓原本昂貴的藝術(shù)品飛進(jìn)了尋常百姓家。

一句話，通過(guò)這次萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，日本人收獲頗豐，他們像一汪清澈的泉水，緩慢而有力地流進(jìn)了全世界。