所有這些導(dǎo)致了摩擦和誤解，繼而產(chǎn)生迫害。羅馬監(jiān)獄里又一次擠滿了基督囚徒，劊子手大大增加了基督犧牲者的數(shù)目，血流成河，卻一無所獲。最后戴奧里先黔驢技窮，放棄了統(tǒng)治地位，回到達(dá)爾馬提亞馬海岸做羅納的家鄉(xiāng)，一心一意從事更有趣味的消遣——在后院里種大元白菜。

他的繼承者沒有繼續(xù)鎮(zhèn)壓政策。相反，他看到用武力剪除基督教已經(jīng)無望，便大力從事一筆不光彩的交易，想通過收買來贏得敵人的好感。

這發(fā)生在三一三年，君士坦丁大帝第一次以官方名義承認(rèn)了基督教會(huì)。

如果有朝一日我們有一個(gè)“國(guó)際歷史修改委員會(huì)”，所有皇帝、國(guó)王、總統(tǒng)、教皇、市長(zhǎng)，凡享有“大”字稱號(hào)的，都要以特定的準(zhǔn)繩來衡量，那么其中站在“國(guó)際歷史修改委員會(huì)”法庭前需要審慎研究的一位就是上面所提的君士坦丁皇帝。

這個(gè)狂野的塞爾維亞人在歐洲各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上揮舞長(zhǎng)予，從英格蘭的沃克打到博斯普魯斯海峽的拜占廷。他殺死了自己的妻子、姐夫和侄子，還屠殺了一些地位低卑的親戚。然而盡管如此，由于他在面臨最危險(xiǎn)的對(duì)手莫克贊蒂厄斯時(shí)驚慌失措地為獲得基督徒的支持而大加許愿，反而贏得了“第二個(gè)摩西”的名聲，亞美尼亞和俄國(guó)教會(huì)都推崇他為圣人。他生來死去都是個(gè)野蠻人，雖然表面上接受了基督教，但至死還試圖用蒸祭祀羊的五臟卜測(cè)未來。然而人們卻忘記了這些，只是盯著皇帝用以保證可愛的基督臣民“自由表達(dá)思想和集會(huì)不受干擾”的權(quán)利的著名《寬容法》。

我在前面已經(jīng)講過，四世紀(jì)上葉的教會(huì)頭目都是些實(shí)用政治家，他們終于使皇帝簽署了這個(gè)值得紀(jì)念的法令，使基督教從小教派的行列中一躍成為國(guó)教。不過，他們知道成功是怎樣取得的，君士坦丁的后裔對(duì)此也一清二楚，他們想大展伶牙俐齒的解數(shù)掩蓋這些，但機(jī)關(guān)算盡仍不能瞞天過海。

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“交給我吧，強(qiáng)大的統(tǒng)治者”，內(nèi)斯特主教對(duì)狄奧多西皇帝說道，“把教會(huì)的全部敵人都交給我吧，我將給你天堂。與我站在一起，把不贊成我們教義的人打倒；我們也將與你在一起，打倒你們的敵人?！?

在過去的二十個(gè)世紀(jì)中，還有過其它交易。

但是這個(gè)無恥妥協(xié)使基督教從此大權(quán)在握，這種事在歷史上還是寥寥無兒。