五行與五氣
五行在大自然中表現(xiàn)的狀態(tài),即是五氣。五氣指風(fēng)、熱、濕、燥、寒。
首先是木,木在自然界中對(duì)應(yīng)風(fēng)。
中國(guó)的風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,最好的院落是四合院,四合院能夠體現(xiàn)中國(guó)文化的特性,坐北朝南的房子是好的,因?yàn)椤氨薄痹谥嗅t(yī)里邊是腎精,腎精足了人才能夠向南方輸布,輸布即運(yùn)輸、布散。一般院落大門開(kāi)在南面最好,但是對(duì)于四合院來(lái)說(shuō),大門開(kāi)在東南最好。在后天八卦當(dāng)中,東南方向?qū)儆谫銓m,巽宮的整個(gè)象是風(fēng),門開(kāi)在東南方向?qū)嶋H上是開(kāi)在風(fēng)門上。為什么開(kāi)在風(fēng)門上好?因?yàn)轱L(fēng)有一個(gè)特性,它可以把世界上萬(wàn)物的種子不斷地傳播出去。如果沒(méi)有風(fēng),萬(wàn)物的運(yùn)化就會(huì)很慢,因?yàn)槭秋L(fēng)在帶著種子到處傳播,所以中國(guó)古代把四合院的門開(kāi)在東南方,實(shí)際上是告訴大家“風(fēng)生萬(wàn)物”之意。一個(gè)家族要想生長(zhǎng),需要靠風(fēng)生萬(wàn)物的特性,家族的延續(xù)和種子一代一代地傳播是一樣的。
火在天上對(duì)應(yīng)熱,因?yàn)榛鹩醒咨现?。方位為南方?/p>
土在天上對(duì)應(yīng)濕。在人體當(dāng)中,濕的基本概念就是中焦,“中焦如漚”,人們吃進(jìn)去食物以后,食物要發(fā)酵運(yùn)化,要有一個(gè)濕氣運(yùn)化的過(guò)程。
西方之金,對(duì)應(yīng)五氣是燥氣,是收斂。
水在天上對(duì)應(yīng)寒,寒氣主收引,是凝聚。方位為北方。
五氣更立,各有所先,非其位則邪,當(dāng)其位則正。
五氣生克
如果人坐在那里,一團(tuán)太和之氣,沒(méi)有病,就顯不出五行來(lái);人一旦有病,就會(huì)顯出五行來(lái)。一個(gè)好的中醫(yī),可以通過(guò)五行去判斷很多事情。比如,中醫(yī)里邊講五行相生的時(shí)候,經(jīng)常說(shuō)木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。在講相克的時(shí)候,會(huì)說(shuō)木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
中醫(yī)里木對(duì)應(yīng)的是人體的肝,即肝主木,如果人一旦生氣,就會(huì)吃不下飯,而中焦脾胃就相當(dāng)于土,這就叫做木克土。人生氣時(shí),肝氣上升,就會(huì)壓抑脾胃的功能,這就是邪氣。只有邪氣強(qiáng)盛時(shí),邪氣才會(huì)依照五行規(guī)律進(jìn)行傳變,而正氣虛弱時(shí),正氣根本不會(huì)發(fā)生傳變,只會(huì)被邪氣所傳變和制約。
沒(méi)病是不會(huì)出現(xiàn)木克土的情形的,但是如果肝氣太旺,或者已經(jīng)出現(xiàn)怒這個(gè)情形,肝就會(huì)壓制脾土。所以如果男人經(jīng)常生氣,會(huì)傷肝、傷胃。但是如果女人經(jīng)常生氣,又喜歡把氣憋在心里,可能不會(huì)直接傷害胃。不過(guò)胃經(jīng)走乳房,會(huì)傷害到女人的乳腺,任脈走子宮,會(huì)傷害到子宮,像子宮肌瘤、乳腺增生、乳腺肌瘤等病統(tǒng)統(tǒng)都和經(jīng)常生氣、郁悶非常有關(guān)系。而且,愛(ài)生悶氣的人壓制了肝,木對(duì)應(yīng)肝,肝被壓制,木就不能生火,火對(duì)應(yīng)心,所以如果人總是壓抑、苦悶、抑郁,還會(huì)患心臟方面的疾患。
五行與五個(gè)方位
五行也對(duì)應(yīng)五個(gè)方位。比如木對(duì)應(yīng)東方,東方為生發(fā)之跡;火對(duì)應(yīng)南方,南方主散;土對(duì)應(yīng)中央,中央主運(yùn)化;金對(duì)應(yīng)西方,西方有收斂之象;水對(duì)應(yīng)北方。五方分別用動(dòng)物來(lái)表現(xiàn),即青龍、白虎、蚯蚓、朱雀、玄武。
為什么東方一定要用青龍這個(gè)象去表現(xiàn)?我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)真正的龍,只是在一些畫、建筑上見(jiàn)過(guò)龍。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),龍身上所有的組成要素基本上都帶有生發(fā)的特性,比如說(shuō)龍角是鹿角,鹿角生于春天,生發(fā)力最強(qiáng),鹿茸用在中藥中,也是取生發(fā)力強(qiáng)這個(gè)性質(zhì)和功能;龍頭如駝,靜定而又堅(jiān)忍;眼睛如兔,瘋狂而又溫柔;頸如蛇,靈活柔軟;腹似蜃,堅(jiān)硬;鱗如鯉,多變而美麗;爪似鷹,犀利勇猛;掌如虎,厚重而有力;耳朵像牛;須子是鯰魚須,特別長(zhǎng)。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中,須其實(shí)是生發(fā)之象,龍的須子特別長(zhǎng),是過(guò)度生發(fā)之象。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,亦可以舉出例子,比如張飛的象。張飛長(zhǎng)著醒目的胡須,根根都是豎的,也就是說(shuō)他的過(guò)度生發(fā)之象特別強(qiáng),這說(shuō)明張飛心計(jì)特別少,因?yàn)樗⒌袅?,憋在心里的東西很少。而那種天生不長(zhǎng)胡須的人,叫“天宦”,這種人血特別旺,心計(jì)多,想法復(fù)雜,因?yàn)樗褮鈾C(jī)全都收斂在五臟六腑當(dāng)中,沒(méi)有過(guò)度外散。從養(yǎng)生學(xué)的角度來(lái)講,過(guò)度生發(fā)這種人很可能沒(méi)有那些天生不長(zhǎng)胡須的人長(zhǎng)壽,因?yàn)槟欠N人把東西全都藏在內(nèi)里,而能涵在里邊是一個(gè)很好的象。
西方人練肌肉,把肌肉練得特別大,但是中國(guó)人的養(yǎng)生不強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),中國(guó)那些真正很有養(yǎng)生修為的人士,他們的肌膚一定是非常柔軟的,而且肯定不胖。一般來(lái)講,我們會(huì)說(shuō)“胖和尚,瘦道士”,因?yàn)榈朗慷际侵v究修行的,和尚都是講究布散、布施的。相從心生,如果像和尚,講究布施之道,可能就越養(yǎng)越胖,最后就像彌勒佛那個(gè)象。道士都講究?jī)?nèi)斂,所以道士穿的衣服也都是青黑色的,外表看上去柔柔弱弱,但是內(nèi)里的勁很足。
莊子曾經(jīng)在《達(dá)生篇》里邊舉了一個(gè)斗雞的例子,以解釋什么叫“涵在里邊”。有一個(gè)高手養(yǎng)斗雞,他抱出一只雞跟國(guó)王說(shuō),這只雞不能參加戰(zhàn)斗,因?yàn)樗分咎珡?qiáng),好勝心太強(qiáng),它一出來(lái)就想斗,還得養(yǎng)一段時(shí)間。終于有一天養(yǎng)好了,抱出來(lái)以后,大家發(fā)現(xiàn)那只雞全身的毛都耷拉著,傻傻的、弱弱的??墒牵瑒e的雞一看到這只雞,轉(zhuǎn)身就跑。因?yàn)檫@只雞把力量全部都收回到身體里邊了,一旦爆發(fā)出來(lái)是非常強(qiáng)大的。
“南朱雀”,在人體象心。南方主散,就像紅色的孔雀那樣,永遠(yuǎn)在布散。
“右(西方)白虎”,白虎可以吞噬萬(wàn)物,故代表肅殺、收斂、秋天之象,在人體象肺。白虎,就是白茫茫一片,把一切都吞噬的象,所以有收斂之象。
“北玄武”,北方,在人體象腎。“玄武”這兩個(gè)字代表一種神秘而偉大的力量?!靶奔瓷衩?,“武”指“止戈為武”,即“敵人”一看到它就能夠把武器放到腳下,它不戰(zhàn)而勝,是一種很偉大的力量。所以,在中國(guó)古代,只要稱之為武帝的人,都有一個(gè)特性,就是力量感特別強(qiáng),他可以指揮控制一切。比如漢武帝好戰(zhàn),同時(shí)他的力量也很大。北方玄武之象,用龜和蛇來(lái)表現(xiàn),龜和蛇都是陰氣很足、很安靜的動(dòng)物,它們代表長(zhǎng)生、長(zhǎng)壽。腎主藏精,而且元?dú)獠卦谀I里邊,元?dú)馐菦Q定人的生命能否長(zhǎng)生、長(zhǎng)壽的東西,所以它代表著一種非常神秘而偉大的力量,這是北方之象。
“中蚯蚓”,中央在人體象脾胃。蚯蚓生在土地里面,它的鉆土能力特別強(qiáng),脾主運(yùn)化,蚯蚓就代表運(yùn)化之象。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中,黃顏色對(duì)應(yīng)的也是中央脾土。比如東方大帝是伏羲青帝,南方是神農(nóng)炎帝,而中央是黃帝。為什么那本醫(yī)書叫“黃帝內(nèi)經(jīng)”,而不是“神農(nóng)內(nèi)經(jīng)”或者“伏羲內(nèi)經(jīng)”?它實(shí)際上是告訴我們很重要的一個(gè)內(nèi)涵——脾胃是人體的后天,人只要一出生,都是活在后天。如果能養(yǎng)護(hù)、護(hù)佑好自己的脾胃,就能使自己的生命往前健康地發(fā)展。
人們都活在后天,先天帶來(lái)的元?dú)鈺?huì)被慢慢地消耗掉,因?yàn)槿藗兠刻旎钕氯?,都要用一點(diǎn)點(diǎn)元?dú)?,如果沒(méi)有元?dú)?,人們就沒(méi)有力氣去工作。人們每天都會(huì)散掉一些元?dú)?,但是如果能夠好好吃飯、好好睡覺(jué),人們就能夠固攝住一些。元?dú)庖话闶茄a(bǔ)不了的,如果人的脾胃是好的,就能夠積攢一些。元?dú)饪康氖翘焯斐燥埡吞焯焖X(jué)才來(lái)的,而不是靠天天吃補(bǔ)藥。