在講體質(zhì)養(yǎng)生之前，有必要簡單說說什么是養(yǎng)生。

養(yǎng)生是不是就是飲食清淡、加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、戒煙限酒、開心快樂呢？是！也不是！養(yǎng)生包括上述內(nèi)容，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

中國養(yǎng)生分很多流派，比如道家、儒家、佛家、醫(yī)家等，由于對(duì)宇宙自然生命的認(rèn)識(shí)有所差異，各養(yǎng)生流派的理論觀點(diǎn)有所不同，方法也各有側(cè)重，但是都重視心神呵護(hù)、德行修養(yǎng)。這也許是因?yàn)槲覀兊南荣t圣人都從不同角度認(rèn)識(shí)到了精神情志（神）對(duì)于軀體臟腑的重要作用吧。

“形者生之具，神者生之本”，生命就是形、神完美的有機(jī)結(jié)合。養(yǎng)生雖然應(yīng)該形神俱養(yǎng)兼調(diào)，但養(yǎng)神、安神始終是養(yǎng)生第一要?jiǎng)?wù)。飲食清淡、進(jìn)補(bǔ)、服食保健品、瑜伽氣功、運(yùn)動(dòng)鍛煉等是養(yǎng)形，生命借由軀體形態(tài)存在。神就像生命航船上的舵手，有了舵手，船才能前進(jìn)。不合格的舵手駕駛的船一定是搖搖晃晃的，坐著會(huì)不舒服，而只是修理船上的機(jī)械零件肯定起不到真正的作用。懷揣一顆躁動(dòng)、功利、急切、迷茫的“聰明心”所進(jìn)行的一切養(yǎng)形活動(dòng)，不是真正的養(yǎng)生，基本是瞎掰。

如果一個(gè)人七情適度，性格溫和，與人為善，不敏感多疑，就算生活簡單貧困，不能吃保養(yǎng)品，不能進(jìn)健身房，不能住花園豪宅，不能享受高端優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療資源，也可以享有良好的生命體驗(yàn)，盡享天年。這是沒有成本的天然養(yǎng)生，不是養(yǎng)生勝似養(yǎng)生。

所以，學(xué)習(xí)體質(zhì)養(yǎng)生，務(wù)必先安撫心神，調(diào)整心態(tài)。俗語道：“能和清楚人打一架，不和糊涂人說句話?！币鲳B(yǎng)生的清楚人、明白人，才能學(xué)到真諦，擁有大智慧。