正文

基督教文明(8)

人類(lèi)的故事 作者:(美)亨德里克·威廉·房龍


是一個(gè)再理想不過(guò)的移民之地。綜合以上種種因素,烏爾班二世深刻地意識(shí)到,采取行動(dòng)的時(shí)候到了,唯一缺少的是一個(gè)“完美”的借口。

在公元1095年的法國(guó)的克萊蒙特會(huì)議上,烏爾班二世終于等到了千載難逢的機(jī)會(huì)。他先是痛斥異教徒在圣地的殘暴行徑,接著又繪聲繪色地描繪了圣地富得油流的誘人畫(huà)面。最后,他呼吁法國(guó)的騎士和歐洲的平民們團(tuán)結(jié)一致,為解救深受土耳其人剝削和奴役的巴勒斯坦人而浴血奮戰(zhàn)。

就這樣,以烏爾班二世為首的宗教狂熱份子終于得償所愿:整個(gè)歐洲陷入了巨大的宗教漩渦。在理性思考與感性認(rèn)識(shí)之間,人們最終選擇了后者,瘋了似的沖向東方去殺土耳其人。就連無(wú)力殺敵的小孩也強(qiáng)烈要求奔赴巴勒斯坦,用他們的熱情去感化兇殘的土耳其人。遺憾的是,90%的信徒還沒(méi)來(lái)得及看到圣地,就命喪黃泉了。他們大部分都一窮二白,靠沿路乞討或盜竊謀生,這不僅影響了道路暢通,還損害了眾多鄉(xiāng)民的生命財(cái)產(chǎn)安全,因而被忍無(wú)可忍的他們殺死。

第一支東征隊(duì)伍是一支雜牌軍,其成員要么是善良老實(shí)的基督教徒,要么是欠了一屁股債的破產(chǎn)者,要么是家境破落的貴族,要么是躲避法律懲罰的罪犯,簡(jiǎn)直是一灘渾水。在半瘋癲的隱修士彼得和一貧如洗的瓦特的帶領(lǐng)下,這群烏合之眾浩浩蕩蕩地踏上了遠(yuǎn)征的道路,殺死了路上所有的猶太人,最后他們只到了匈牙利便分崩離析了。

教會(huì)對(duì)這次失敗的經(jīng)歷作了深刻的檢討,最后得出了漫無(wú)目的的激情根本無(wú)法解決問(wèn)題的結(jié)論??磥?lái),要想取得十字軍東征的勝利,不僅要具備堅(jiān)定的信念和不怕死的精神,還必須有周密的計(jì)劃,二者缺一不可。于是整整一年后,歐洲人傾全力創(chuàng)建了一支二十萬(wàn)人的正規(guī)軍,軍隊(duì)由久經(jīng)沙場(chǎng)的戰(zhàn)將布隆的戈德弗雷、諾曼底公爵羅伯特、弗蘭德斯伯爵羅伯特等貴族統(tǒng)領(lǐng)。

第二支十字軍于公元1096年踏上漫漫征途。盡管此時(shí)的東羅馬帝國(guó)已經(jīng)名存實(shí)亡,但幾千年的傳統(tǒng)仍然根深蒂固。騎士們趕到君士坦丁堡向東羅馬帝國(guó)皇帝莊嚴(yán)宣誓后,就涉海殺入亞洲,一路殺死了無(wú)數(shù)穆斯林。他們攻無(wú)不克,一舉占領(lǐng)了耶路撒冷,將這里的穆斯林屠殺殆盡。他們大喜過(guò)望,迫不及待地趕赴圣墓,向偉大的上帝表達(dá)他們的贊美和感激。但土耳其人很快就卷土重來(lái),不僅奪回了耶路撒冷,還殺死了所有的基督徒。

就這樣,第二次十字軍東征再次以十字軍的失敗而告終,但他們并未死心。在以后的兩百多年里,他們又陸續(xù)組織了七次東征。有了兩次經(jīng)驗(yàn)后,十字軍逐漸掌握了遠(yuǎn)征的技巧和最佳途徑,決定翻越阿爾卑斯山,從意大利的威尼斯或熱那亞出發(fā)航行到東方。熱那亞人和威尼斯人負(fù)責(zé)運(yùn)送十字軍橫渡地中海,但他們并不是出于好心,只是想從中謀取暴利。他們對(duì)十字軍漫天要價(jià),當(dāng)那些本就窮困的十字軍士兵無(wú)力支付時(shí),這些奸商就開(kāi)始假慈悲,允許士兵們通過(guò)工作來(lái)抵償債務(wù)。無(wú)奈之下,十字軍士兵只好答應(yīng)幫船主出戰(zhàn),用他們征服的土地來(lái)抵債。威尼斯成了這個(gè)卑鄙的交易最大的受益者,它得到了亞得里亞海沿岸、希臘半島、塞浦路斯、克里特島及羅得島,甚至還將雅典變成了自己的殖民地。

遺憾的是,戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有真正解決圣地的問(wèn)題。隨著宗教熱情逐漸褪去,在歐洲人看來(lái),十字軍東征成了出身良好的年輕人鍛煉身體和磨練意志的必修課,因此趕赴巴勒斯坦參軍的人絡(luò)繹不絕,但聲勢(shì)已大不如從前。想當(dāng)初,十字軍出征的全部動(dòng)力便是對(duì)東羅馬帝國(guó)和亞美尼亞的基督徒的同情,對(duì)穆斯林的恨之入骨,但此刻他們意識(shí)到,拜占庭的希臘人經(jīng)常欺騙、背叛他們,因此開(kāi)始憎恨和鄙棄他們。另外,亞美尼亞人以及整個(gè)東地中海地區(qū)的民族也好不到哪去,也非??珊?。出人意料的是,他們竟然對(duì)不共戴天的穆斯林生出了敬佩之情,豪爽、真誠(chéng)的他們可比那些偽君子好多了。

雖然十字軍戰(zhàn)士沒(méi)有將這種感情表露出來(lái),但他們回到歐

 

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