勇于追求新生活的文明先鋒，而城市就是他們安全的庇護場所。

他們終于開始行動了。他們打開了關(guān)閉多年的窗戶，陽光頓時像瀑布一樣灑進了塵封已久的斗室，照亮了黑暗年代密密麻麻的蜘蛛網(wǎng)。他們把房間和花園清理完畢后就來到一望無垠的原野上，呼吸著清新的空氣，沐浴著溫暖和煦的陽光。他們按捺不住內(nèi)心劇烈的激動：“這個世界多美好?。∥覀兩钤谶@個美好的世界多幸福??！”

至此，中世紀(jì)徹底終結(jié)，一個嶄新的世界噴薄而出。

偉大的文藝復(fù)興

文藝復(fù)興和政治或宗教無關(guān)，只是人類精神狀態(tài)的體現(xiàn)。文藝復(fù)興時期，人們?nèi)匀粺o條件地服從教會的安排，對做國王、皇帝、公爵的臣民也毫無怨言。

唯一不同的是，他們的生活態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始穿一些“奇裝異服”，說一些稀奇古怪的語言，在風(fēng)格大變的房子里過起了一種煥然一新的生活。以前他們總是一心一意地祈求上帝的庇護，但如今他們則一門心思建立一個屬于自己的天堂。憑心而論，他們獲得了前所未有的成就。

我不止一次告訴你們，確定一個具體而準(zhǔn)確的歷史日期非常危險。人們對歷史年代總是停留在表面上，中世紀(jì)對他們來說不過是一個愚昧無知的黑暗時代。緊接著，文藝復(fù)興來了，在一夜之間用知識的耀眼光芒把城市和宮殿照得通透明亮。

但事實上，中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期之間并沒有明確的時間界限。大多數(shù)人，包括所有的歷史學(xué)家都把13世紀(jì)歸屬于中世紀(jì)，但13世紀(jì)就真的如人們說的那樣黑暗與盲目嗎？當(dāng)然不是！13世紀(jì)的人類活動已經(jīng)相當(dāng)活躍，一些強大的獨立國家正在崛起，許多繁華的商業(yè)中心也正在蓬勃發(fā)展。哥特式的新式大教堂開始挺直了腰板，趾高氣昂地俯視著周圍的一切，襯托得城堡塔樓和市政廳頓時矮了一大截。整個歐洲都呈現(xiàn)一派生機盎然的喜人氣象。

覺悟過來的紳士們（他們的力量來自于他們?nèi)找嬖龆嗟呢敻唬┘娂娋奂绞姓d，他們?yōu)榱四踩「嗟睦娑c封建主吵翻了天，兩敗俱傷。最后，國王在他的顧問的幫助下趁機大撈油水，成為這種無休止的爭斗中最大的贏家。

當(dāng)夜幕降臨，昏暗不明的燈光再也招徠不了高談闊論的雄辯家時，為了讓漫漫長夜更有意義，更有情趣，普羅旺斯的抒情歌手和德國的游吟詩人便開始滿懷深情地講述他們的故事，演唱他們的歌謠，歌頌他們的浪漫氣質(zhì)、豐富多彩的冒險經(jīng)歷、令人蕩氣回腸的英雄事跡以及對美女的無限仰慕之情。這時，年輕人對蝸牛似的進步忍無可忍，他們紛紛涌進大學(xué)，并由此引發(fā)了很多逸聞趣事。

中世紀(jì)的“國際精神”著實令人費解，就讓我慢慢為你們解釋?，F(xiàn)在我們常常把“民族精神”掛在嘴邊，這很容易理解。比方說，我們分別是美國人、英國人、法國人或意大利人，各自說英語、法語和意大利語，分別在英國、法國或意大利上大學(xué)。除非我們要研究一門只有外國才有的高度專業(yè)的學(xué)科，否則我們絕對不會費盡心思去學(xué)習(xí)外語，更不會有千里迢迢去慕尼黑或馬德里或莫斯科的壯舉發(fā)生了。

但在13、14世紀(jì)，很少有人稱自己為英國人或法國人或意大利人，而是把自己稱為謝菲爾德公民或波爾多公民或熱那亞公民。他們屬于同一個教會，這讓他們親如兄弟。并且當(dāng)時有點文化的人都會說拉丁語，拉丁語實質(zhì)上是一門國際通用語言，這使他們很少像我們現(xiàn)在這樣碰到語言障礙。然而現(xiàn)在的歐洲已經(jīng)形成了語言障礙，許多小國與很多發(fā)展機遇擦肩而過就是拜它所賜。

以16世紀(jì)的偉人伊拉斯謨?yōu)槔Ｋ錾诤商m的一個小山村，卻窮其一生寫了大量拉丁文著作，他的粉絲遍布整個歐洲。如果他生活在今天的荷蘭，恐怕只能用荷蘭語來寫了，這樣算來，全世界大約只有五六百萬人能讀懂他的書。其余的歐洲人和美國人想要拜讀伊拉斯謨的巨作，完全取決于他的出版商，他必須將其譯成20多種不同的語言，這可要耗費巨資。出版商未必