這五種字體猶如五條人生之路，人們根據(jù)各自的愛好選擇其中一兩條來鑄就自己在書法上的造詣。當(dāng)然集大成者也是存在的，就是五種字體都寫得非常好，可謂“全才”。但“術(shù)業(yè)有專攻”還是王道，歷史證明真正在書法上有大成就者，往往只是在一兩種字體上進(jìn)行鉆研的。這也告誡了后人，不管是練書法還是做其他事，不能太貪心，專心一件事才是正途，別揀了芝麻丟了西瓜，到最后一事無成。

這五種字體雖然在魏晉時期是頗為流行的主要寫法，但是互相之間也是有差距的。例如隸書就是冷門，當(dāng)時很少有人學(xué)習(xí)鉆研隸書，后來隸書開始慢慢衰弱，后人把魏晉時期的隸書稱之為甘蔗渣，食之無味。其中楷書最為熱門，沉醉者眾多，魏晉時期的人們包括后人都認(rèn)為楷書是“正書”，也就是天下間最正統(tǒng)的書體，并且書法史上有成就的書法家?guī)缀醵寄軐懸皇趾每瑫瑢W(xué)習(xí)書法幾乎都是從楷書學(xué)起，以楷書的練習(xí)為萬法首源。

魏晉時期既是書法的發(fā)展期，也是書法的成熟期，兩晉時期更是書法的鼎盛期。這一時期涌現(xiàn)出無數(shù)書法大家，其中最著名的，就是被后人奉為“書圣”的王羲之。王羲之就是之前筆者所說的“全才”，各種字體都是“信手拈來，下筆有神”，但他最負(fù)盛名的是行書，代表作便是被后人稱為“天下第一行書”的《蘭亭序》。話說《蘭亭序》中共有三百二十四個字，其中有二十個“之”字，在王羲之筆下這二十個“之”，字字不一樣，字字皆傳神。唐朝張懷　就曾在《書斷》中說過，右軍的隸書，是字字不一樣；休明的章草，字字都一樣。右軍便是王羲之，因為他曾做過右軍將軍，所以后人習(xí)慣稱之為“王右軍”。那休明又是何許人也？三國時期最杰出的書法家皇象，很霸氣的名字，休明是他的字，此人寫得一手好草書。王羲之是“書圣”，理應(yīng)沒有人可以超越他，可清朝的包世臣卻不這么認(rèn)為，“草書唯皇象，索靖，筆鼓蕩而勢峻密，殆右軍所不及”。意思是說論起草書肯定是皇象的成就最高，那筆法是王羲之都不及的。這是何等高的評價，可見皇象的草書寫得非常傳神。

說起鐘繇，大概只有熟識書法史的人才知曉，可說起鐘會，學(xué)過魏晉史的人大都知曉。鐘會成名得先說嵇康，當(dāng)初嵇康被處以極刑，就是鐘會進(jìn)獻(xiàn)讒言，他是嵇康之死的幕后兇手，鐘會這才得以名垂后世，雖然這名聲不是很好聽。鐘繇即鐘會的父親，雖然兒子名聲不佳，可老子名頭不但不小而且還是以美名傳世。鐘繇在歷史上的身份有兩個，一是政治家，二是書法家。