王氏一族到了王羲之這代，在政治成就上開始衰弱，在書法成就上卻走向了巔峰，王羲之在后世人的眼中更是整個魏晉書法的代表人物，沒有之一，只有第一。王羲之的父輩如王導、王曠都是書法大家，王羲之生活在這樣一個書法世家里，少年時深得叔伯輩喜愛，八歲便跟著王廙學習書法，后又跟隨衛(wèi)夫人，即傳說中最得鐘繇書法之妙的衛(wèi)爍學習書法。真要說起王羲之的書法老師，恐怕一夜都說不完，王羲之能有后來的成就很大因素要歸結(jié)于他的好學。他先師從王廙，后追隨衛(wèi)夫人學書法，長大成人后，出門游歷祖國大好河山時，偶然見識到李斯和曹喜等人的書法，進而學之，后來他又陸續(xù)學習了鐘爵、梁鵠的書法，蔡邕的《石經(jīng)》三體書，張昶的《華岳碑》，他甚至有所感言，當初我怎么會跟著衛(wèi)夫人學習書法，那簡直就是浪費時間、浪費生命。由此可見，王羲之成就之大，正是因為他骨子里有股始終進取、奮力向前、探究不息的精神，才讓其能博采眾家之長，融合一身，形成了屬于自己的獨特書法。

王羲之雖然一生從師無數(shù)，可后人認為對王羲之的書法影響最大的是衛(wèi)夫人。唐太宗在評價魏晉書法“四賢”鐘繇、張芝、王羲之和王獻之時，相對欣賞的有二人，鐘繇和王羲之，但最為欣賞的還是王羲之。唐太宗認為鐘繇的書法幾乎沒有缺點，可最盡善盡美的還是王羲之的書法，王羲之的書法很有神韻，神韻之中又有股風流嫵媚之態(tài)。對得鐘繇書法真?zhèn)鞯男l(wèi)夫人，《唐人書評》有曰：“衛(wèi)夫人書如插花舞女，低昂美容，又如美女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞?！笨梢娡豸酥恼嬲蠋熅褪切l(wèi)夫人，畢竟王羲之師從衛(wèi)夫人長達四年之久，如此長時間跟隨一人臨摹書法，在王羲之的書法生涯里并不多見。

王羲之被后人譽為“書圣”，這“書圣”名號可不是平白得來的，那得有真本事，俗話說得好，“沒有三兩三，怎敢上梁山”，出來混起碼要有些真功夫。王羲之能成為整個魏晉時期書法的核心人物，其背后肯定有驚世駭俗的杰出成就。上章提到的“正書之祖”鐘繇，以一己之力帶動了行書在整個社會的發(fā)展，到了王羲之這里，王羲之在鐘繇的書法基礎上，青出于藍而勝于藍，進一步規(guī)范化行書，對行書的書寫提出了要有韻味的要求。王羲之在其他書法上，例如楷書也有杰出成就，他的書法在后世被譽為“神作”，這種完美的書法技巧已經(jīng)超脫人所能及的境界，正如達·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》一般，那種光線描繪手法至今都無人能知曉，何談掌握。