正所謂“虎父無犬子”，父親如此了得，兒子豈能無能。王羲之的第七個(gè)兒子，王獻(xiàn)之在書法上成就也很高，與其父王羲之被后人并稱為“二王”。王羲之這樣的父親，對子女而言，他的成就既是光環(huán)，也是壓力，弄不好子女們這一輩子都活在他的陰影下，很難超越他的成就。對王獻(xiàn)之來說，從小到大，家里到處是王羲之的書法，這般耳濡目染下，肯定會受王羲之書法的影響，很可能這輩子自己的書法都無法跳出父親王羲之的書法框架，只能成為最像王羲之的影子，而永遠(yuǎn)不能超越王羲之。王獻(xiàn)之卻不然，他沒有被王羲之的書法格式和神韻所束縛，反而大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，他沒有模仿王羲之的筆法，而是堅(jiān)持自己的外拓筆法，他敢于打破陳舊的書法方式和框架，增強(qiáng)點(diǎn)劃之間的牽連映帶，突出節(jié)奏的變化，使行草書更具自由發(fā)揮的空間，創(chuàng)造了“破體”。他的“破體”寫法自成一家，主張將一種字體筆意帶入到另一種字體的寫法中，融合眾家之長，在寫書法時(shí)不必拘泥于字體的局限，想怎么寫就怎么寫，隨心所欲，這樣的書法才更具人性和靈性。王獻(xiàn)之的書法清秀娟麗、飄逸雅致，遠(yuǎn)看如仙鶴飛舞在九霄之間，近看如隱士晨游，沒有一絲凡塵俗氣，讓人神清目爽，非常富有風(fēng)流瀟灑的氣質(zhì)。

王氏一族，因?yàn)橥豸酥@個(gè)最具代表性的人物，也因?yàn)橥豸酥拇碜?，千古第一行書《蘭亭序》，在后世被人們稱之為“蘭亭世家”。盡管東晉以后，蘭亭世家逐漸衰落，在政治上日趨喪失權(quán)勢，可是王氏一族的后人在書法界的活動依舊頻繁活躍，依舊久而有力地影響著后世。也許蘭亭世家本就不是因?yàn)檎吻俺潭且驗(yàn)闀ǘ?，或許就如中國神話小說里說的一樣，王羲之本來就是天上的書仙，犯了天條被玉帝貶到凡間，而這一貶卻給人世間帶來了太多的驚世佳作。