實(shí)際上，白人為自己創(chuàng)造的一切都比有色人種手里的要有效。那么看來白人的宗教也同樣是高效的，可以使他們無往而不勝（而且常常不費(fèi)吹灰之力）。后來，有一天，土著們覺醒了。白人帶來了進(jìn)步大軍的那些可惡的追隨者，在這些可憐人中傳播痛苦、死亡和毀滅，而他們卻從來都無力抵抗舊世界的這些弊病。但是不止如此，白人現(xiàn)在扮演起新的角色來了。他們不再以商人或傳教士的身份出現(xiàn)，而變成了征服者和探險(xiǎn)家。這些土地自古以來就屬于最早的居民的后代，記錄著他們的魯莽和無畏，現(xiàn)在白人公然插上了自己的旗幟。他們?cè)谄鞐U周圍豎起石墻，在墻頭安置了沉重的銅炮。

伺候這些致命的怪物的是白人里最低賤的渣滓———一些碩大、強(qiáng)壯的野獸。他們沒有帶妻子來，便像主人享用土著的土地一般毫不留情地享用土著的女兒們。經(jīng)常會(huì)有別的船只，掛著的旗不同于現(xiàn)在已經(jīng)司空見慣的堡壘旗桿上耷拉著的那一種，出現(xiàn)在島上的港口———在緊接而來的戰(zhàn)斗中，土著們不得不趕緊躲起來，要么就在厲害的炮火里冒一次險(xiǎn)。正是靠著它們，白人才能奪得最終的勝利，成為所謂“殖民者”。于是，那些年長(zhǎng)而更聰明的土著們隱隱地感到一絲懷疑：他們迫不及待地拋棄了自己的神靈，轉(zhuǎn)而投向在祖父一代便來到這里的淺色皮膚魔法師，是不是犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。時(shí)不時(shí)地，他們作出微弱的嘗試，想靠回歸過去年代的準(zhǔn)則和傳統(tǒng)來拯救自己。然而時(shí)鐘的指針不能倒撥，這種嘗試只引發(fā)了更深的屈辱和失敗。

沒有出路可走，要么逆來順受，要么死亡。可以為大多數(shù)土著的永恒的榮譽(yù)作證，他們寧可死也不愿屈服。他們將要離開這個(gè)世界，懷著深深的虛空感，他們已經(jīng)不在乎一個(gè)已經(jīng)喪失了所有意義的過去了；這種虛空感漸漸籠罩了所有波利尼西亞人。

于是，關(guān)于波利尼西亞人是怎樣發(fā)現(xiàn)太平洋的古老歷史，我們僅有的一點(diǎn)知識(shí)都是來自隱晦的口頭證詞。因過去的神的居處為這些島民和我們的族人相遇之前，還沒有發(fā)明通過書面符號(hào)或文字保存語(yǔ)言的方式。而他們學(xué)習(xí)的白人的字母表，只包括《圣經(jīng)》和祈禱書的字詞，因?yàn)榘兹死蠋煟ǔ藥讉€(gè)特別的例外）對(duì)那些古代海員的事跡不感興趣，在他以廉價(jià)勞務(wù)和豐厚利潤(rùn)為目的的計(jì)劃里，它們也沒有合適的位置。

于是，我們只有在薩摩亞人、塔希提人和毛利人的世代傳說中，在不斷重復(fù)的詩(shī)句里，隱約地望見那個(gè)起伏跌宕的探險(xiǎn)與征服的年代。現(xiàn)在，用自己的血肉寫下這些章節(jié)的人的后代之中，有幾個(gè)已經(jīng)把這些事跡收集和整理出來，進(jìn)行研究。所以，雖然我們?nèi)匀凰跎?，不過至少可以稍作猜測(cè)，而不用擔(dān)心過于偏離了歷史真實(shí)的窄徑。但是，被保存下來的，還是太少了。其他的部分流落何處，無人知曉———也許上帝知道———或者，是淹沒在白人的杜松子酒和郎姆酒里了吧。