在世界各地古代木雕巾都能見(jiàn)到這種古典式的微笑。那決不是會(huì)心的微笑，而是蘊(yùn)藏著悲傷和無(wú)奈的淺淺一笑。人物面部——嘴這個(gè)部位的處理，很是讓那些可憐的藝術(shù)家們犯難，結(jié)果是千篇一律地處理成嘴角向上微翹，面帶笑容。真正的難點(diǎn)是如何刻畫(huà)人物的嘴。你如果曾畫(huà)過(guò)人物，就會(huì)對(duì)這一點(diǎn)有切身體會(huì)，鼻了好畫(huà)一些，眼睛難畫(huà)，而人物的嘴則更難畫(huà)。只有一流的好手，才有把握畫(huà)出一張生動(dòng)的嘴。許多平庸的畫(huà)家沒(méi)有自己的獨(dú)創(chuàng)，他們?cè)谛は癞?huà)中的人物所露出的微笑，都是模仿“蒙娜麗莎”的笑容。

當(dāng)然，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》在繪畫(huà)史上具有不可取代的地位，畫(huà)中人物的笑容神秘而令人沉醉。凡是看過(guò)這幅畫(huà)的人，無(wú)不發(fā)出由衷的感嘆和贊美。

不過(guò)，達(dá)?芬奇的那幅不朽之作《蒙娜麗莎》中所呈現(xiàn)給世人的神秘微笑，的確可謂是世界繪畫(huà)史上的無(wú)雙杰作?！岸嗝疵匀说奈⑿Π　?，所有去過(guò)盧浮宮美術(shù)館的人在目睹了這幅傳世佳作之后，都會(huì)由衷地發(fā)出這樣的感嘆。畫(huà)中的那個(gè)女人，她永恒的微笑情思綿綿，意味深長(zhǎng)。

藝術(shù)無(wú)國(guó)界，藝術(shù)追求美，同時(shí)也渴望被不斷超越。盡管達(dá)?芬奇是舉世公認(rèn)的偉大的畫(huà)家、建筑師，他的身份還不止于此，但是他卻算不上一位超脫的畫(huà)家，這一點(diǎn)他和其他藝術(shù)家并沒(méi)有區(qū)別。如果我說(shuō)他創(chuàng)造的“蒙娜麗莎的微笑”，僅僅是將古代的固定模式發(fā)展到頂峰，或許你會(huì)認(rèn)為這有失公允。事實(shí)上，早在達(dá)?芬奇之前，古希臘就已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的人。在這里，我們不妨將達(dá)?芬奇和古希臘的藝術(shù)家作一下比較。

向往美，是藝術(shù)的追求。不過(guò)，藝術(shù)也同時(shí)向往超越，不分地域與國(guó)界。達(dá)?芬奇是一位杰出的畫(huà)家，也是一位杰出的建筑師，他還有其他許多身份。不過(guò)，盡管如此，他和許多一流的黑白畫(huà)藝術(shù)家一樣，雖然技法高超，卻并不能算是一個(gè)真正超脫的畫(huà)家。他那“永恒女人的微笑”沒(méi)有擺脫前人的影響，達(dá)?芬奇只是把這種模式推到一個(gè)頂點(diǎn)罷了。也許，讀者會(huì)認(rèn)為這對(duì)達(dá)?芬奇太苛刻了，不過(guò)在介紹古希臘藝人時(shí)，我們不妨用著名的達(dá)?芬奇來(lái)陪襯一下，因?yàn)榘堰@種技巧推到頂點(diǎn)的人，在他之前就在希臘出現(xiàn)了。

當(dāng)一種技藝發(fā)展成為一種模式時(shí)，就成為藝術(shù)發(fā)展的障礙。而古埃及和中世紀(jì)時(shí)期希臘的雕刻家，就處在傳統(tǒng)技法的桎梏之中，無(wú)法超脫。

但是這種技法在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)成為了一種模式，在這種模式下，埃及早期和希臘中世紀(jì)的雕刻家，他們的技法限制了表現(xiàn)力。

“完美來(lái)自于實(shí)踐”、“業(yè)精于勤”，這些凝聚人類(lèi)智慧的至理明言，在經(jīng)歷幾千年的風(fēng)雨滄桑后，仍然指導(dǎo)著人類(lèi)的生活。希臘的藝術(shù)家勤于雕刻，到幾個(gè)世紀(jì)之后，他們的雕刻手法終于趨于完美。他們已經(jīng)掌握了雕刻技藝的要領(lǐng)，腕力、指法十分靈活，運(yùn)用自如。這種自如使他們?cè)诶L畫(huà)、雕刻、彈琴等各方面都游刃有余，這就為突破陳規(guī)，創(chuàng)造驚世駭人的杰作奠定了基礎(chǔ)。這種藝術(shù)佳作就是一種超越，也正是我們期待的。

完美臻于實(shí)踐。這是一句大家耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，雖是老生常談，但仍然蘊(yùn)含著很深的哲理，可謂人類(lèi)歷代智慧的結(jié)晶?！皹I(yè)精干勤”，“完美臻于實(shí)踐”，這些諺語(yǔ)的確是至理名言，希臘藝術(shù)家們鑿了幾個(gè)世紀(jì)的大理石之后，其手法果然慢慢臻于完美了。他們的雕刻技藝日漸成熟，腕力、指法都能夠收放自如。這一種自如意味著創(chuàng)作者已經(jīng)領(lǐng)悟了雕刻藝術(shù)的精髓，不再會(huì)受到太多的約束，無(wú)論是繪畫(huà)、雕刻，還是拉小提琴、彈鋼琴等等，甚至包括打棒球，只要能夠做到自如，那么就會(huì)自然而然地有所突破，不再墨守成規(guī)，索然無(wú)味。而精品往往就是在嫻熟技法前提下的一種超越，那才是我們期望的藝術(shù)佳作。