人生如白駒過隙，轉瞬即逝，藝術也是如此。我們盡管很遺憾卻不得不接受。這樣也好，所有人都生活在自己的時代里，藝術也應該這樣，世界上本來就沒有真正的不朽。所有藝術都有特屬于的時代，還是讓它向它時代的人們在一起，并享受當時美和幸福吧。然后，就讓它煙消云散……

藝術與人生一樣，都好似曇花一現，美好卻很短暫。這盡管讓人十分無奈，但也不得不試著釋懷。每個人都有屬于他自己的時代，而藝術也是如此。所謂的不朽，只是一個美麗的夢想，并不真實。還是讓藝術在輝煌中與它同時代的人一起，把幸福凝固在一瞬吧，而后，便煙消云散……

中世紀的波斯文明，只有幾百年的歷史，猶如一場美好而短暫的夢。但是它就是用這幾百年的時間，達到了藝術的巔峰，不僅成為歐洲藝術的典范，還成為東方世界的藝術中心。對于一個國家來說，沒有比得到這樣的贊譽更令它感到光榮的了。波斯在歐瑪爾寫詩的那50年間的產生的文明，足以與埃及5000年的文明相媲美。當我們在欣賞古波斯令人沉醉的詩歌時，誰會想到它產生的年代呢？

僅僅有幾百年壽命的中世紀波斯文明，就是一個美麗而短暫的夢。它的文明程度達到了一個難以想象的高度，一躍成為了東方世界的藝術中心。而且，它既是東方世界的藝術圣殿，又是歐洲藝術的老師。這樣的評價，對于任何一個國家來說都是無上的光榮。歐馬爾?海約姆寫詩的50年，卻足可以媲美埃及文明的5000年。我相信，在欣賞優(yōu)美無比的波斯詩歌時，我們將忘記作品年代的長短。

值得關注的是，波斯也是一個多民族國家，尤其在15、16世紀，波斯歷史進入民族大融合的高峰。而波斯藝術能夠取得如此卓越超凡的成就，很大程度上得益于此。不同民族文化的碰撞與交融，為藝術發(fā)展提供了更多的發(fā)展契機。在16、17世紀，統(tǒng)治波斯帝國的是阿拔斯大帝，那時波斯的首都伊斯法罕是個國際中心，就像現在的紐約。來自印度、亞美尼亞，以及中國的偉大藝術家們聚集在這里，共同推進了波斯藝術的繁榮。波斯人還從中國工藝美術家那里學會了燒制陶瓷的技術。

古波斯是一個民族混雜的國度，尤其是在15、16世紀，更是一個民族大融合的時代，對于藝術發(fā)展而言是極為重要的一點，正是因為不同民族文化的沖突，才給藝術創(chuàng)作更多的契機。作為一個多民族的國家的藝術發(fā)展，也是通過各民族的文化交融與互補，才取得了非凡的成就。和今天的紐約一樣，在10世紀阿拔斯大帝時期，波斯的首都伊斯法罕是國際的中心。那里聚集著來自印度與亞美尼亞的藝術家，還有從中國來的偉大工藝美術師，這些身懷豐富經驗的中國工藝師教會了波斯人燒制陶瓷的技藝。

在美索不達米亞，就是底格里斯河和幼發(fā)拉底河中間的航道位置，也有一個重要的貿易樞紐。它是中國、印度以及整個近東與歐洲交流的中心，這座城市就是巴格達。公元7世紀初期，巴格達被阿拉伯人侵占，當地的居民被迫皈依了伊斯蘭教。

位于幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河的航道間，有座城市名叫巴格達，它是一個重要的貿易樞紐。是中國和印度的貨物運往歐洲的中轉站，也是中亞到埃及和阿拉伯的必經之路。公元7世紀的早期，阿拉伯人占領了巴格達，于是這里的人皈依了伊斯蘭教。